恩格斯与柄谷行人国家起源思想比较研究

发布时间:2017-04-25 02:05

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【摘要】:国家的产生与发展,在人类社会史上已历经数千年之久;“国家的起源”这一问题也一直伴随着人类思想史的进程,被不同的思想家们探究和回答。国家起源问题不仅仅是国家理论中的基本问题,更是马克思主义国家理论的基础。恩格斯与柄谷行人都是马克思主义思想家,在国家起源问题上有着各自独到的见解。本文以历史唯物主义为基点,分别梳理恩格斯、柄谷行人的国家起源思想,再进行比较。 通过比较恩格斯国家起源思想和柄谷行人国家起源思想,我们看到恩格斯与柄谷行人国家起源思想的相似之处在于:他们都是站在唯物史观的立场上,以马克思主义的国家起源理论为基础进行研究。恩格斯继承和发扬了马克思的“生产方式”理论,以唯物史观为基础,科学地分析了国家起源问题,在马克思的人类学笔记之上进一步完善了马克思主义的国家起源思想。柄谷行人虽然是以其独特的“交换样式”理论视角来研究国家起源问题,但他仍然坚持了唯物史观的基本方法,并吸收了当代思想的理论成果。柄谷行人与恩格斯国家起源思想的差别在于:柄谷行人在当代世界的特定语境中,广泛吸收了各种来源的思考视角和哲学成果,并以“交换样式”理论对马克思主义的国家理论进行了富于当代精神的解释和补充,在共同体冲突、宗教、官僚制、农业等与国家起源相关的问题上提出了自己独特的观点。 因此,柄谷行人对恩格斯的国家起源学说进行了基于历史唯物主义立场的、与时俱进的拓展和深化。本文将对这两位思想家的研究视角和方法进行比较研究,论证唯物史观的科学性、合理性和与时俱进性,为我们在当代语境中重思“国家起源问题”提供参考。
【关键词】:国家起源 恩格斯 柄谷行人
【学位授予单位】:云南大学
【学位级别】:硕士
【学位授予年份】:2015
【分类号】:A811
【目录】:
  • 中文摘要3-4
  • Abstract4-8
  • 绪论8-18
  • (一) 研究国家起源问题的原因8-9
  • (二) 选取恩格斯、柄谷行人二人的国家起源思想进行比较的原因9-10
  • (三) 研究现状综述10-15
  • 1. 国内研究状况10-13
  • (1) 国内对恩格斯国家起源问题的研究10-11
  • (2) 国内对柄谷行人国家起源问题的研究11-12
  • (3) 国内对国家起源问题的研究12-13
  • 2. 国外研究状况13-15
  • (四) 本文的任务、结构和方法15-18
  • 1. 本文的任务15
  • 2. 本文的结构15-17
  • 3. 本文的研究方法17-18
  • 第一章 恩格斯的国家起源思想18-33
  • (一) 马克思的国家起源学说及其对恩格斯的影响18-21
  • 1. 马克思的国家起源学说18-19
  • 2. 马克思的国家起源学说对恩格斯的影响19-21
  • (二) 恩格斯国家起源思想概述21-33
  • 1. 恩格斯国家起源思想的发展过程21-24
  • 2. 恩格斯国家起源思想的基本内容24-33
  • (1) 国家起源的主要原因和过程24-29
  • (2) 国家起源的三种主要形式29-33
  • 第二章 柄谷行人的国家起源思想33-46
  • (一) 柄谷行人及其历史哲学33-38
  • 1. 柄谷行人与马克思33-35
  • 2. 《世界史的构造》35-38
  • (二) 柄谷行人国家起源思想概述38-46
  • 1. 柄谷行人国家起源思想的理论背景38-40
  • 2. 《世界史的构造》中国家起源思想40-46
  • (1) 对近代社会契约论的批判与修正40-43
  • (2) 国家起源与宗教43-46
  • 第三章 恩格斯与柄谷行人之异同:以若干关键问题为中心46-59
  • (一) 生产方式与交换样式46-47
  • (二) 阶级冲突与共同体之间的冲突47-49
  • (三) 市民社会与国家49-50
  • (四) 宗教与想象的共同体50-52
  • (五) 官僚制52-53
  • (六) 农业与国家53-54
  • (七) 东方历史与西方历史中的国家起源差异54-56
  • (八) 定居民族与游牧民族在国家起源中的位置56-59
  • 结语59-62
  • 参考文献62-65
  • 致谢65

【参考文献】

中国期刊全文数据库 前5条

1 陈根发;;论柄谷行人“阅读马克思”[J];北方法学;2007年04期

2 杨美健;国家起源:一种途径还是两种途径[J];广州大学学报(社会科学版);2004年01期

3 窦晴身;国家双维起源与职能定位——马克思主义的解说及启示[J];理论与现代化;1999年08期

4 王希恩;国家起源与民族聚合[J];民族研究;1997年02期

5 柄谷行人;;双重的颠倒——马克思关于“未来”的认识[J];清华大学学报(哲学社会科学版);2013年02期


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本文编号:325378

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