马克思主义文化与儒家文化的比较研究
发布时间:2022-08-01 12:35
马克思主义文化和儒家文化是对我们影响最大最深的两种文化,有必要将二者进行比较研究,把马克思主义中国化,把儒家文化本质化,剔除儒家文化的糟粕,使其进一步发展。本文首先概述了马克思主义文化和儒家文化;接着分析二者之间的共同点;重点放在比较二者之间的不同点,主要从以下三个层面进行阐述:第一,社会理想层面;第二,思维方式层面;第三,人格模式层面。马克思主义文化建筑于"实践的唯物主义"前提之上,在对西方传统哲学文化的历史反叛和现实扬弃之中,开启了重新理解文化精神的"实践"、"现实"、"人的解放"等新维度,进而具体展现出马克思文化的多重性的阐释框架;而儒家文化讲求"孝顺,忠诚,信仰,礼貌,正义,诚实,羞耻"基本核心是"仁"。
【文章页数】:4 页
【文章目录】:
一、马克思主义文化与儒家文化的联系
(一)对人性的推崇
(二)实践取向的相似性
(三)对社会和谐的追求
二、马克思主义文化与儒家文化的区别
(一)社会理想层面
1. 马克思主义文化强调法治,儒家文化强调人治
2. 马克思主义文化带有民主的特点,儒家文化带有专治的特点
(二)思维方式层面
1. 马克思主义文化表现为外向性,儒家文化表现为内向性
2. 马克思主义文化更具探索性,儒家文化更具经典性
(三)人格模式层面
1. 马克思主义文化追求人人平等,儒家文化则强调等级制度
2. 马克思主义文化追求人的解放,儒家文化强调要用道德来约束人
【参考文献】:
期刊论文
[1]“外向型”文化与国家的历史缘起及战略思考[J]. 文学. 山西师大学报(社会科学版). 2014(06)
[2]拥彗清道,企望尘躅——简评金榥的《读(尔雅)》[J]. 蒋延平. 语文知识. 2013(04)
[3]也论人内传播[J]. 丁颖,闫顺玲. 甘肃高师学报. 2013(06)
[4]“德育万能论”:历史留下的一面“镜子”[J]. 喻学林,杜时忠. 山西师大学报(社会科学版). 2006(05)
[5]把握社会主义现代化建设的本质 促进人的全面发展[J]. 郝立新,王为民. 马克思主义研究. 2003(02)
硕士论文
[1]唯物史观视域下的马克思人权观研究[D]. 张犟.哈尔滨工业大学 2015
[2]马克思主义法治思想在当代我国社会治理创新中的运用和价值研究[D]. 李鹏.河南大学 2014
本文编号:3667463
【文章页数】:4 页
【文章目录】:
一、马克思主义文化与儒家文化的联系
(一)对人性的推崇
(二)实践取向的相似性
(三)对社会和谐的追求
二、马克思主义文化与儒家文化的区别
(一)社会理想层面
1. 马克思主义文化强调法治,儒家文化强调人治
2. 马克思主义文化带有民主的特点,儒家文化带有专治的特点
(二)思维方式层面
1. 马克思主义文化表现为外向性,儒家文化表现为内向性
2. 马克思主义文化更具探索性,儒家文化更具经典性
(三)人格模式层面
1. 马克思主义文化追求人人平等,儒家文化则强调等级制度
2. 马克思主义文化追求人的解放,儒家文化强调要用道德来约束人
【参考文献】:
期刊论文
[1]“外向型”文化与国家的历史缘起及战略思考[J]. 文学. 山西师大学报(社会科学版). 2014(06)
[2]拥彗清道,企望尘躅——简评金榥的《读(尔雅)》[J]. 蒋延平. 语文知识. 2013(04)
[3]也论人内传播[J]. 丁颖,闫顺玲. 甘肃高师学报. 2013(06)
[4]“德育万能论”:历史留下的一面“镜子”[J]. 喻学林,杜时忠. 山西师大学报(社会科学版). 2006(05)
[5]把握社会主义现代化建设的本质 促进人的全面发展[J]. 郝立新,王为民. 马克思主义研究. 2003(02)
硕士论文
[1]唯物史观视域下的马克思人权观研究[D]. 张犟.哈尔滨工业大学 2015
[2]马克思主义法治思想在当代我国社会治理创新中的运用和价值研究[D]. 李鹏.河南大学 2014
本文编号:3667463
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