马克思交往理论的哲学人类学内涵

发布时间：2022-09-29 20:39

　　国内学术界对于《1844年经济学哲学手稿》中"交往"概念的研究是延续了传统的哲学研究范式,即从抽象人本主义的异化逻辑来阐述其理论内涵,认为此时马克思的"交往"概念是指在资本主义生产劳动过程中"交往关系"的异化。事实上,在《1844年经济学哲学手稿》中,马克思主要是从哲学人类学的思维范式出发,从自我意识、审美和共同体这三个方面阐释了"交往"概念的内涵。首先,马克思提出了自我意识是人类社会交往的基本前提这一理论观点,并指认了自我超越是人类社会交往方式发展的内在动力;其次,马克思认为审美性的交往是解决人与社会矛盾的重要途径;第三,马克思指出人类社会交往的理想目标是建立真正的共同体即自由人的联合体。 

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【文章目录】：
一、自我意识是人类社会交往的基本前提
二、审美性的交往是解决人与社会矛盾的重要途径
三、人类社会交往的理想目标是建立真正的共同体即自由人的联合体


【参考文献】：
期刊论文
[1]时间性与审美主体间性[J]. 杨春时.  广东社会科学. 2011(01)
[2]论人的存在——人学研究的前提性问题[J]. 衣俊卿.  学习与探索. 1999(03)
[3]人的未来与哲学未来——“类哲学”引论[J]. 高清海.  学术月刊. 1996(02)
[4]日常交往与非日常交往[J]. 衣俊卿.  哲学研究. 1992(10)



本文编号：3683272