青年马克思对启蒙的扬弃

发布时间：2022-10-04 17:58

　　本文意在从马克思哲学对近代启蒙思想传统的批判、出离与超越的视角,展开一项有关马克思哲学的发生学研究。本文不仅结合近代启蒙的语境对青年马克思的思想发展与转变进行了细致梳理,还将马克思所面对的各种主要思想资源如理性形而上学、启蒙国民经济学、空想社会主义、现代批判运动、费尔巴哈哲学等放在了近代启蒙的时代背景中加以解读。这就一方面在更为直接的理论前提下为马克思哲学的研究和探讨提供了一个思想发生的语境,另一方面也将以唯物史观为成果形式的马克思哲学如何从这一时代语境中出离和生长出来作为一个主要论题来探讨,将对马克思哲学的理解和领会置入于近现代的思想史和时代背景中。在此基础上,本文阐明了青年马克思的理论研究与启蒙及其后续形式如德国古典哲学、青年黑格尔派、启蒙国民经济学和空想社会主义等的联系和区别,重点阐述了马克思借助于政治批判、理性形而上学批判,启蒙国民经济学批判、法国唯物主义和空想社会主义批判而实现的对近代启蒙及其后续形式的批判和超越,既揭示了这众多批判之间的关联,揭示了它们对以唯物史观为成果形式的马克思哲学的建构性意义和价值,又阐释了青年马克思与这众多思想资源之间的原则区别,从而展现了青年马克思... 

【文章页数】：275 页

【学位级别】：博士

【文章目录】：
中文摘要
Abstract
导言
    一、选题的缘由和意义
    二、国内外研究现状分析
    三、基本思路和创新点
    参考文献
第一章 马克思面对的近代启蒙思想传统
    第一节 启蒙的主题："主体性"的彰显
    第二节 启蒙时代的思想原则和特征
        一、启蒙原则：理性自由
        二、启蒙时代的特征
    第三节 启蒙理想的规划
        一、宗教批判：确认人的主体性地位
        二、政治解放：建立理性国家和理性社会
    第四节 启蒙的实践和困境
        一、启蒙的实践
        二、启蒙的困境
    参考文献
第二章 青年马克思对启蒙基本原则的信奉与实践
    第一节 启蒙主义：马克思学生时代的思想主流
        一、时代背景和环境影响
        二、《博士论文》中"启蒙原则"与自我意识哲学
    第二节 《莱茵报》时期马克思对启蒙原则的实践
        一、捍卫出版自由：坚持理性主义的法和国家观
        二、批判"反动的浪漫主义"并与自由人决裂
    第三节 "物质利益难题"：马克思怀疑启蒙的最初理论环节
        一、"物质利益难题"的再阐释
        二、思想性质问题的再追问
    参考文献
第三章 黑格尔法哲学批判：马克思对启蒙的反思、批判及其原则立场
    第一节 反思启蒙：马克思对黑格尔理性主义国家观的批判
        一、黑格尔国家观作为对启蒙理想的批判地完成
        二、马克思对黑格尔国家观的批判
    第二节 批判启蒙："现代解放"仅仅是政治解放
        一、政治解放的限度：只是确立了利己主义的原子个人
        二、市民社会的本质：自私自利的"犹太人"性质
    第三节 新的原则立场的确立：超越"当代现实"
        一、超越"当代现实"：从政治解放到人类解放
        二、无产阶级的历史使命与超越近代启蒙的必然性
    参考文献
第四章 理性形而上学批判：马克思的"感性对象性活动"理论对近代形而上学的瓦解
    第一节 从黑格尔法哲学批判到理性形而上学批判
    第二节 黑格尔哲学：近代形而上学的完成与现代社会的观念论"副本"
        一、德国启蒙运动概述
        二、黑格尔理性主义国家观的哲学基础
        三、理性、自由、历史
    第三节 "现代批判运动"与费尔巴哈哲学的贡献与缺失
        一、"现代批判运动"的贡献与缺失
        二、费尔巴哈哲学的贡献与缺失
    第四节 马克思的"感性对象性活动"理论对理性形而上学的瓦解
        一、黑格尔哲学的"非批判的运动所具有的批判的形式"
        二、"人的本质,人,在黑格尔看来=自我意识"
        三、马克思：人是"感性的、对象性的存在物"
    参考文献
第五章 “启蒙国民经济学”批判：对作为现代国家基础的市民社会本质的揭示
    第一节 “启蒙国民经济学”思想传统
        一、“启蒙国民经济学”的启蒙语境
        二、“启蒙国民经济学”基本观点
    第二节 马克思对“启蒙国民经济学”的批判
        一、马克思展开“启蒙国民经济学”批判的思想资源
        二、以国民经济学的语言揭穿国民经济学的神话
        三、以对象化与异化的区分洞穿私有财产的本质
    第三节 “启蒙国民经济学”批判作为对启蒙的批判
    参考文献
第六章 法国唯物主义及空想社会主义批判："实践的人道主义"的提出及其对"当代现实" 的超越
    第一节 法国唯物主义与启蒙及其批判
        一、法国唯物主义的"人道主义"追求
        二、马克思对法国唯物主义的批判及其指向
    第二节 空想社会主义与启蒙及其批判
    第三节 "实践的人道主义"：马克思共产主义思想对"当代现实"的超越
        一、马克思对社会主义思潮的初始接触与其新的原则立场
        二、"实践的人道主义"的共产主义社会思想的提出
        三、"实践的人道主义"对"当代现实"的超越
    参考文献
第七章 马克思哲学的诞生：由启蒙向唯物史观的转化
    第一节 青年马克思探索的独特性及其与唯物史观的思想关联
        一、青年马克思具有的独特思想路径
        二、阿尔都塞的"认识论断裂"可以成立吗?
    第二节 唯物史观及其对启蒙的批判和超越
        一、唯物史观与唯心史观的界分
        二、唯物史观对启蒙的批判和超越
    第三节 《资本论》及其手稿对近代启蒙主义批判的继续
    参考文献
结语：敞开马克思哲学的当代视域
参考文献
后记


【参考文献】：
期刊论文
[1]启蒙主义、浪漫主义与唯物史观[J]. 刘森林.  南京大学学报（哲学.人文科学.社会科学版）. 2010(03)
[2]《资本论》对启蒙话语的解构:以“平等”为例[J]. 吴猛.  天津社会科学. 2009(04)
[3]启蒙与现代性的生成[J]. 傅永军.  东岳论丛. 2008(06)
[4]马克思对启蒙理性的批判与重建[J]. 余章宝.  北京师范大学学报(社会科学版). 2008(04)
[5]唯物史观对启蒙的超越与转化[J]. 邹诗鹏.  哲学研究. 2008(06)
[6]《莱茵报》时期使马克思苦恼的“疑问”是什么[J]. 段忠桥.  学术研究. 2008(06)
[7]超越启蒙——马克思哲学的本真精神[J]. 白刚,张荣艳.  理论学刊. 2008(06)
[8]辩证法:黑格尔、马克思与后形而上学[J]. 孙正聿.  中国社会科学. 2008(03)
[9]现代性批判的“基础存在论”——论政治经济学批判的历史唯物主义性质和意义[J]. 罗骞.  马克思主义研究. 2007(11)
[10]“启蒙”概念及其张力[J]. 汪堂家.  学术月刊. 2007(10)

博士论文
[1]超越启蒙[D]. 李慧娟.吉林大学 2006



本文编号：3685502