马克思“感性—对象性”概念的理论探源及其存在论革命意蕴

发布时间：2024-01-26 22:19

　　"感性—对象性"概念是理解马克思整个哲学存在论的枢纽。黑格尔对"感性—对象性"概念的理解还停留在纯粹抽象的思辨领域。费尔巴哈提出的"感性—对象性"原则,突破了黑格尔的纯粹思辨的抽象性,使整个哲学的基点落到了"感性"之上,但最终却陷入直观化的抽象当中。马克思始终立足于人的生存实践来解读"感性—对象性"概念,进而使整个"新哲学"的"新基点"返回到真正的感性——"人与自然的原初对象性关联"之上。由此,他开启了整个"新哲学"本体论意义上的"新视域",即"关系的原则代替了实体的原则",并最终通过哲学生存论路向的转向,实现了对西方形而上学的知识论路向的超越。

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【文章目录】：
一、黑格尔对“感性—对象性”概念的抽象化理解
二、费尔巴哈对“感性—对象性”概念的直观化理解
三、马克思对“感性—对象性”概念的实践化理解
    （一）立足于人的生存实践的感性概念
    （二）立足于人的生存实践的对象性概念
四、立足于人的生存实践的“感性—对象性”概念的存在论革命意蕴



本文编号：3885796