马克思时空正义视阈中人类命运共同体的世界意义

发布时间：2024-04-21 18:07

　　当前,全球时空断裂状况愈发严重:一方面,发达资本主义国家通过不断扩大技术优势在时间维度上深挖"比较优势的陷阱",从而使"前现代、现代、后现代"的世界割裂局面加剧;另一方面,它们在全球推行新殖民主义从而在空间维度上把控制全世界,使得地区矛盾激化、地区冲突频发;此外资本主义国家还以"逃避主义"的原则将对资源过度开发和先行索取所造成的责任统统舍弃,从而把现在和未来置于对立之中。面对全球时空断裂,人类命运共同体立足于全球时空格局的重新塑造,以全球产业链的革新为抓手积极帮助广大发展中国家"找回失去时间",以多元治理体系的构建为支撑打破中心-边缘的全球空间格局,以走可持续性发展道路为依托开辟人类文明更加广阔的未来时空,从而在全球化的价值目标上实现了从以物为中心、以"物化劳动时间"为尺度向"以人为目的"的转变,在发展格局上实现了从"舍我其谁"的空间霸权秩序向"和而不同"的共生格局的转换,在发展方式上实现了从"功利主义"的掠夺式发展到"顾他性"的永续发展的转变。

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【文章目录】：
一、马克思时空正义思想：基于对资本主义全球化时空布控的批判
    （一）以“物化劳动时间”为坐标的价值体系与全球剩余价值榨取
    （二）以“中心—边缘”为格局的空间结构与全球价值回流及风险转移
二、全球时空断裂加剧：人类命运共同体的出场语境
三、人类命运共同体思想的时空正义之维
    （一）以全球产业链的重塑为抓手帮助广大发展中国家“找回失去时间”
    （二）以多元治理体系的构建为支撑破除“中心—边缘”的全球空间格局
    （三）以走可持续性发展道路为依托开辟人类文明更加广阔的未来时空
四、人类命运共同体思想的世界意义
    （一）在价值目标上，实现了从以物为中心、以“物化劳动时间”为尺度向“以人为目的”的转变
    （二）在发展格局上，实现了从“舍我其谁”的空间霸权秩序向“和而不同”的共生格局的转换
    （三）在发展方式上，实现了从“功利主义”的掠夺式发展到“顾他性”的永续发展的转变



本文编号：3961265