马克思主义主体性思想及其当代价值

发布时间：2017-07-27 01:10

  本文关键词：马克思主义主体性思想及其当代价值

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【摘要】：“主体”是马克思主义哲学的重要理论基点和逻辑出发点,同时也贯穿于马克思主义理论发展始终。主体性问题是马克思主义哲学的总体性问题,对其讨论关乎对马克思主义哲学的全面认知。在当代哲学研究中,对西方主体性思想的批判、反思乃至解构不断出现。另外,“主体性的黄昏”、“主体性的终结”和“主体的死亡”成为当代颇有影响的哲学话语,其旨在重新建构主体性。因此,重新审视马克思主义主体性思想,对当代重新建构主体性以期呼唤其回归具有重大而深远的意义。首先,文章基于时间维度以“实体主体论—认知主体论—生命主体论”为基本脉络来探析马克思主义主体性思想之渊源。其次,从历史生成性出发来考察马克思主义主体性思想的形成过程。主要以“博士论文时期—《莱茵报》时期—《1844年经济学哲学手稿》时期—《关于费尔巴哈的提纲》时期—《德意志意识形态》时期”为时间脉络,相应地总结出意识主体性、人的主体性、主体性缺失、实践主体性和阶级主体性思想。另外,从“直接地是自然存在物”、“社会和历史的存在物”和“个体和整体的统一”三个方面阐述马克思对主体的理解,同时把马克思主义主体性思想的基本特征归结为能动性、自主性和自为性。在此基础上,从分析和总结列宁主义、毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系蕴含的主体性思想来分析马克思主义主体性思想的发展。最后,坚持理论指导实践的原则,从理论和实践两个维度来挖掘马克思主义主体性思想的当代价值。其中,文章重点阐述马克思主义主体性思想对当今中国的启示。
【关键词】：马克思主义 主体性思想 当代价值
【学位授予单位】：南昌航空大学
【学位级别】：硕士
【学位授予年份】：2014
【分类号】：A811
【目录】：

• 摘要3-4
• Abstract4-7
• 1. 绪论7-15
• 1.1 选题依据、目的和意义7-8
• 1.1.1 选题依据7-8
• 1.1.2 选题目的8
• 1.1.3 选题意义8
• 1.2 国内外研究状况8-12
• 1.2.1 国外研究状况8-10
• 1.2.2 国内研究状况10-12
• 1.3 预期目标12
• 1.4 研究方案12-15
• 1.4.1 研究思路12-13
• 1.4.2 研究方法13
• 1.4.3 拟解决的关键问题与创新点13-15
• 2.马克思主义主体性思想的渊源15-20
• 2.1 古希腊哲学的实体主体论15-16
• 2.1.1“人是万物的尺度”15
• 2.1.2“思维着的人是万物的尺度”15-16
• 2.1.3“实体就是主体”16
• 2.2 近代哲学的认知主体论16-18
• 2.2.1“我思，，故我在”16-17
• 2.2.2“理性为自然立法”17
• 2.2.3“绝对精神是实体和主体的统一”17-18
• 2.3 现代人本主义的生命主体论18-20
• 2.3.1“上帝已死”18
• 2.3.2“存在先于本质”18-20
• 3.马克思主义主体性思想的内容20-28
• 3.1 马克思主义主体性思想的形成20-24
• 3.1.1“意识主体性”20-21
• 3.1.2“人的主体性”21
• 3.1.3“主体性缺失”21-23
• 3.1.4“实践主体性”和“阶级主体性”23-24
• 3.2 马克思主义主体性思想的内涵24-26
• 3.3 马克思主义主体性思想的特征26-28
• 3.3.1 能动性26
• 3.3.2 自主性26-27
• 3.3.3 自为性27-28
• 4.马克思主义主体性思想的发展28-35
• 4.1 列宁主义的主体性思想28
• 4.2 毛泽东思想的主体性思想28-30
• 4.3 中国特色社会主义理论体系的主体性思想30-35
• 4.3.1 邓小平理论的主体性思想30-32
• 4.3.2“三个代表”重要思想的主体性思想32-33
• 4.3.3 科学发展观的主体性思想33-35
• 5.马克思主义主体性思想的当代价值35-51
• 5.1 理论价值35-40
• 5.1.1 对“现代性”的批判和反省35-37
• 5.1.2 对“以人为本”社会发展观的反思37-38
• 5.1.3 对人的理解原则的变革38-39
• 5.1.4 对中国特色社会主义提供理论借鉴39-40
• 5.2 实践价值40-51
• 5.2.1 主体性与党的建设40-41
• 5.2.2 主体性与“五位一体”建设41-47
• 5.2.3 主体性与践行社会主义核心价值观47-48
• 5.2.4 主体性与“有尊严的幸福生活”48-51
• 结束语51-52
• 参考文献52-54
• 攻读硕士期间发表论文和参与课题情况54-55
• 致谢55-56

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本文编号：579165