《周易》中生态、婚姻、经济及政治之伦理思想研究

发布时间：2017-03-28 01:00

  本文关键词：《周易》中生态、婚姻、经济及政治之伦理思想研究，，由笔耕文化传播整理发布。

【摘要】：党的“十八大”中提出“倡导富强、民主、文明、和谐,倡导自由、平等、公正、法治,倡导爱国、敬业、诚信、友善,积极培育社会主义核心价值观”。推进社会主义核心价值观的建设不仅需要在实践层面上倡导积极践行,也需要一种强大的理论体系为其提供支撑。在传统文化中为社会主义核心价值体系的建设寻找思想资源与理论教训已为人们所重视。近年来屡屡升温的“周易热”从某一个侧面也可以说是一个很应时很典型的文化现象。《周易》自汉代起就被尊为群经之首,经过汉儒与宋儒等各家学派的发挥创造对后世影响很大。古往今来,研究《周易》的文章或专著不胜枚举。近年来,学界逐渐回归到《周易》本身的研究上。这些研究成果既有理论上的贡献,也有可商榷之处。我们鉴于前人的理论贡献与研究的局限性,通过认真、细致地工作,有了这样的发现:第一,《周易》中蕴含着丰富的伦理思想,其理论核心、思想基础则是根植于“天人合一”;第二,《周易》的“运行”机制、方式即具体的训诫模式是“以天儆人”;第三,《周易》通过“与天地合德”实现“天人同构”,使“天”成为道德伦理的权威性来源即道德的形上根据,为儒家后学创建道德形上学奠定了理论基础;第四,《周易》正是以“天道”作为形上根据,以“天地人一体”为范式,进而断人、事之“吉、凶、悔、吝”而彰显其威慑力;第五,《周易》的最高伦理诉求在于“保合太和”的和合境域,其不仅高唱“万国咸宁”的人类社会和谐,而且从更高层次上提出“大化流行”的宇宙和谐。《周易》伦理思想的主题就是“和谐”。我的创新之处在于:第一,较为系统地梳理了《周易》中蕴含的生态、婚姻、经济以及政治的伦理思想;第二,在研究方法上对部分伦理思想进行了经、传的比较分析,彰显了二者的差异性以及时代特征。《周易》伦理思想的意义在于:第一,在和谐秩序的建构上,凸显了儒家重德治与民本思想,继承与发展了儒学的传统;第二,在天人关系中,人的地位开始得到提升。《周易》重“鬼谋”(占筮),更重“人谋”;开始强调人自身的德行能够对“吉凶”产生影响。我们研究《周易》的意义在于:第一,《周易》对“保合太和”宇宙和谐的追求,启示我们应该摒弃个体、小团体乃至某个民族的狭隘立场,为社会和平、世界和平乃至宇宙的和谐而努力。第二,当代社会,国家和党倡导“富强、民主、文明、和谐,自由、平等、公正、法治,爱国、敬业、诚信、友善”的社会主义核心价值观,而价值观的培育有赖于对诸多思想资源的发掘与整合。我们认为,《周易》的“和谐”思想将可为社会主义核心价值体系的建设提供可资借鉴的思想资源。当然,《周易》的伦理思想也有其局限性。作者借“天道”的权威论证男尊女卑,进而企图将封建伦理制度等级秩序绝对化、永恒化,这是我们考察《周易》伦理思想需要注意和甄别的。
【关键词】：周易 乾坤 伦理思想 和谐
【学位授予单位】：辽宁医学院
【学位级别】：硕士
【学位授予年份】：2015
【分类号】：B221;B82-092
【目录】：

• 中文摘要6-8
• ABSTRACT8-11
• 一、绪论11-16
• （一）选题背景11-12
• （二）研究现状分析12-14
• （三）研究的意义及理论创新点14-15
• （四）研究方法15-16
• 二、《周易》中蕴涵的生态伦理思想16-22
• （一）天人合一16-18
• （二）天人和乐18-19
• （三）尊重自然19-22
• 三、《周易》中蕴涵的婚姻伦理思想22-27
• （一）刚柔相济22-23
• （二）异质互补23-25
• （三）“主从”协调25-27
• 四、《周易》中蕴涵的经济伦理思想27-31
• （一）“物畜然后有礼”27-28
• （二）诚实信用28-29
• （三）利合于义29-31
• 五、《周易》中蕴涵的政治伦理思想31-38
• （一）尊教化31-33
• （二）尚德治33-35
• （三）重法治35-38
• 结语38-40
• 参考文献40-43
• 致谢43-44
• 攻读学位期间发表的论文44-45
• 个人简介45-46

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