西藏的佛国境界:盛京四郊喇嘛寺塔的敕建

发布时间：2018-03-24 03:23

  本文选题：曼荼罗　切入点：四业(las　出处：《美术学报》2012年02期

【摘要】：清入关前夕在其都城盛京四方敕建四座喇嘛寺塔,形成"城池—寺塔"的空间格局,一般认为是一个曼荼罗。但按照曼荼罗,它缺少最重要的中心本尊;即使说它是一个结界也不能成立,因为四方寺院的主尊不同,因而这个空间各部分不是均匀的。它应该是密宗所说佛之四业(息增怀伏)的空间化,以达成皇帝消业增寿、国家兴盛、人民安居乐业的祈愿,而敕建的直接原因则是当时皇帝病了。这样的空间构造有一个先例就是元代的凉州城,也是萨迦派喇嘛设计。
[Abstract]:On the eve of the Qing temple built four Lama in its capital Shengjing Quartet Chi, "the formation of the spatial pattern of the city - Temple", is generally considered a mandala. But according to the mandala, it lacks the central deity most important; even that it is an enchantment is not true, because the Lord is the four Party of the temple, thus each part of this space is not uniform. It should be said that the four Buddha Tantric industry (rate increase with the space V), in order to reach the emperor Xiao industry increased longevity, national prosperity, the people live and work in peace prayers, and the direct cause of Chijian is that the emperor is ill. Such a space structure a precedent is the city of Liangzhou, is also the Sakya Lama design.

【作者单位】： 内蒙古大学蒙古学研究中心;鲁迅美术学院;
【分类号】：B948;K928.75

【参考文献】

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【共引文献】

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本文编号：1656501