深圳市“攸县的哥”的身份建构研究

发布时间：2017-10-30 14:34

  本文关键词：深圳市“攸县的哥”的身份建构研究

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【摘要】：本研究关注的是聚居在深圳市石厦村的湖南攸县籍出租车司机。自20世纪80年代末开始,攸县人不断流入深圳承包出租车,到90年代末,最终占领当地出租车行业的半壁江山。他们聚族而居,在深圳市内形成多个“攸县的哥村”,并成为在全国具有一定知名度的劳务经济品牌。本研究的问题意识在于,“攸县的哥”作为一个特殊的城市外来务工群体,他们是怎样完成其群体身份认同从而区隔于一般意义上的农民工群体的?他们又是如何把深圳市石厦村建构成为一个“攸县的哥村”,并通过这一空间完成其身份建构的?其身份建构又面临着怎样的当下困境? 农民工问题一直是国内学术界关注的焦点之一,关于农民工的流动、身份建构、以及城市外来人口社区都有诸多研究并取得了相应的成果。但笔者以为这些研究也存在一些研究上的盲点和不足：第一、就农民工的流动而言,多数研究只注重对流动过程做宏观分析,忽视了对作为实践主体的农民工本身的研究；第二、关于外来务工群体的内部(即阶层)分化鲜有人问津,几乎所有外来务工人员都被消解在了“农民工”这一整体概念之下,同时也缺乏对外出务工人员群体的流出地的具体的社会历史和生活情境的观照；第三、就农民工的身份建构而言,多数研究只注重从国家的制度安排和“他者”的视角进行分析,而相关群体在日常生活互动中的自主性身份认同和建构则被忽视；第四、关于城市外来人口社区的研究通常致力于还原和呈现聚居社区内的各种“关系”,无意于探究这种“关系”、“空间”与群内成员身份认同与身份建构之间的关联。 “攸县的哥”这一身份建构过程,实质上就是一个特殊的外出务工群体从同一个农村地区(湖南攸县)流入深圳,合法地获取同一种职业,并共同生活于同一个“城中村”社区(深圳石厦村)的事实。对这一群体进行参与观察、深度访谈,探求他们身份建构的具体过程和策略,不仅可以让我们看到更加真实、能动的实践主体,同时也能让我们看到更为具体的历史图景。研究发现： 1、攸县“的哥”作为一个城市外来务工群体,凭借其特殊的投资就业模式区隔于一般意义上的农民工群体,成为每一个深圳市攸县籍出租车司机型塑个体社会身份的重要媒介,他们藉此来重建其生活意义世界并从中获得主体性。 2、在攸县“的哥”相关记忆的叙述中,我们可以很轻易地发现一种共识,即他们对于共同的农村生活的记忆。这种集体记忆构成群体身份认同的基础。通过制造共识和话语力量的辐射,集体记忆从而有力地推进了社会认同,成为其身份建构的内在动力。 3、攸县“的哥”主要通过“寄居”式的过渡性生活,语言身份的建构以及困难之下的“内卷”等日常生活实践,最终在深圳市石厦村建构起了“攸县的哥村”。主体通过在身份建构场域中的表征性活动赋予空间以符号象征,形成社会分类、符号边界的功能。这是“攸县的哥”这一身份的建构逻辑和实践维度。
【关键词】：集体记忆 移民空间 身份建构 出租车司机
【学位授予单位】：华东师范大学
【学位级别】：硕士
【学位授予年份】：2013
【分类号】：C912.4
【目录】：

• 论文摘要6-8
• ABSTRACT8-12
• 第一章 导论12-26
• 一、问题的提出与研究意义12-15
• (一) 研究缘起12-13
• (二) 研究意义13-15
• 二、核心概念界定和研究思路15-17
• (一) 核心概念界定15-16
• (二) 研究思路16-17
• 三、文献综述——农民工身份认同和身份建构的经验研究17-19
• (一) 身份认同方面17-18
• (二) 身份建构方面18-19
• 四、理论基础：社会认同理论19-21
• (一) 社会认同的定义19-20
• (二) 社会认同理论的基本观点20
• (三) 社会认同的基本过程20-21
• 五、研究设计21-26
• (一) 研究方法21-23
• (二) 主要访谈对象简介23-25
• (三) 本文主要内容与章节安排25-26
• 第二章 攸县及其劳务经济概况26-29
• 一、攸县概况26-27
• 二、攸县外出务工经济的发展进程和现状27-29
• 第三章 身份认同：“攸县的哥”身份建构的内在动力和基础29-39
• 一、身份区隔与类化：攸县“的哥”独特的投资就业模式29-30
• (一) 深圳出租车行业简介29
• (二) 出租车承包经营及其实质29-30
• 二、集体记忆：研究社会认同的另一种路径30-31
• 三、农村生活苦乐：四大记忆主题31-38
• (一) 童年之苦32-33
• (二) 青年时代之抗争与顺应33-35
• (三) 失败与伟大35-37
• (四) 1988与1992：转折和奠基性的时间节点37-38
• 四、本章小结38-39
• 第四章 “攸县的哥村”的建构：身份建构的实践维度39-50
• 一、迁徙中的“寄居”生活：身份进入“仪式”39-40
• 二、语言身份的建构40-44
• (一) 社团语境下的语言认同40-42
• (二) 个人交际语境中的语言认同42-44
• 三、工作困境中的“内卷”44-48
• (一) 找车44-45
• (二) 出车45-48
• 四、国家力量的介入48-49
• 五、本章小结49-50
• 第五章 “攸县的哥”身份建构的当下困境50-58
• 一、返乡与断代50-52
• 二、职业的变迁52-55
• (一) 从“淘金时代”到“一份普通的职业”52-54
• (二) 从“茶水费”到“抽签”54
• (三) 从“人多势大”到“用数据说话”54-55
• 三、社区的改造：身份建构场域的消失55-57
• 四、本章小结57-58
• 第六章 总结与讨论58-62
• 一、研究总结58-60
• (一) 集体记忆与身份认同的契合58-59
• (二) 移民空间与身份建构的互构59
• (三) 透视身份认同与建构机制中个体、社会、国家的关系59-60
• 二、研究反思60-62
• (一) “攸县的哥”内在的文化机制60-61
• (二) 公民空间——对“攸县的哥”休闲据点皇岗公园的深挖61-62
• 参考文献62-65
• 附录65-66
• 后记66

【参考文献】

中国期刊全文数据库 前10条

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本文编号：1117976