维吾尔族青年《福乐智慧》幸福观认知现状调查研究

发布时间：2017-05-27 19:20

  本文关键词：维吾尔族青年《福乐智慧》幸福观认知现状调查研究，由笔耕文化传播整理发布。

【摘要】：党的十八大以来,中央高度重视培育和践行社会主义核心价值观,自治区党委七届九次全委(扩大)会议提出了“以现代文化为引领”的重大战略目标选择,这正是社会主义核心价值观的显现。对于坚持现代文化引领,要有效的发挥各民族文化遗产在文化积累、文明传承中的重要作用。民族优秀传统文化作为社会主义核心价值体系的重要源泉,其影响力是不可忽视的。其中《福乐智慧》作为维吾尔族优秀传统文化宝库中的一块瑰宝,尤其是其中“幸福观”思想,用其对当代维吾尔族青年进行思想政治教育,不仅可以将民族传统文化与现代文化教育进行有机结合、增强教育的实效性,而且对新疆及其他多民族地区加强民族团结,提升人民幸福感,推进精神文明建设,构建社会主义和谐社会都具有重要的现实意义。本文从四个部分论述《福乐智慧》幸福观在维吾尔族青年中的认知现状及传承路径。第一部分主要是对幸福观的相关理论做了梳理,主要包括幸福、幸福观、幸福感的概念界定及内容。同时对《福乐智慧》幸福观思想进行重点介绍,并阐释弘扬《福乐智慧》幸福观教育的现实意义。第二部分以《福乐智慧》幸福观为出发点,以发放问卷、访谈的形式,了解《福乐智慧》幸福观在维吾尔族青年中的认知现状,并在此基础上进行总结分析,得出《福乐智慧》幸福观在青年中积极方面和存在盲目追求、错误认知的原因。第三部分,针对《福乐智慧》幸福观在当代维吾尔族青年中存在的误区,提出相应的解决对策。希望本论文在通过研究《福乐智慧》幸福观在维吾尔族青年中的认知现状,针对存在的问题,提出的具体的、可操作性的对策建议,能为加强青年传统文化中的幸福观教育、提升青年幸福感,提供一定的参考和借鉴。
【关键词】：福乐智慧 幸福观 维吾尔族青年
【学位授予单位】：新疆大学
【学位级别】：硕士
【学位授予年份】：2015
【分类号】：C913.5;C912.6
【目录】：

• 中文摘要2-3
• Abstract3-8
• 引言8-14
• （一）研究目的及意义8-9
• （二）国内外研究综述9-12
• （三）研究方法及研究思路12-13
• （四）论文创新点和难点13-14
• 一、《福乐智慧》幸福观思想概述及现实意义14-27
• （一）幸福相关概念界定14-16
• 1.幸福的概念15
• 2.幸福感的概念15
• 3.幸福观的概念15-16
• （二）《福乐智慧》幸福观思想的基本阐述16-24
• 1.《福乐智慧》基本情况16-17
• 2.《福乐智慧》幸福观思想基本内容17-23
• 3.《福乐智慧》幸福观思想的局限性23-24
• （三）《福乐智慧》幸福观思想的现实意义24-27
• 1.有利于民族优秀传统文化的传承24-25
• 2.有利于新疆青年幸福观教育25-26
• 3.有利于维护民族团结、维护民族地区长治久安26-27
• 二、《福乐智慧》幸福观认知现状调查分析27-42
• （一）问卷设计及数据统计27-33
• 1.调研出发点27
• 2.问卷设计情况27-29
• 3.区域概况及特点29-32
• 4.数据统计32-33
• （二）《福乐智慧》幸福观对维吾尔族青年有一定积极影响33-42
• 1.多数维吾尔族青年对本民族传统文化存在普遍认知33-36
• 2.多数维吾尔族青年对本民族传统文化的继承比较重视36-38
• 3.多数维吾尔族青年对《福乐智慧》幸福观认同感较高38-39
• 4.多数维吾尔族青年对自身的幸福程度比较满意39-42
• 三、维吾尔族青年《福乐智慧》幸福观认知中存在的主要问题及原因分析42-65
• （一）维吾尔族青年《福乐智慧》幸福观认知中存在的问题42-54
• 1.部分维吾尔族大学生对《福乐智慧》了解模糊、知识缺乏43-46
• 2.少数维吾尔族青年对《福乐智慧》幸福观认同发生了错位46-49
• 3. 部分维吾尔族青年对《福乐智慧》幸福观认知存在误区49-53
• 4.少数维吾尔族青年盲目追求“来世幸福”53-54
• （二）维吾尔族青年《福乐智慧》幸福观认知存在误区的原因分析54-65
• 1.社会环境的冲击54-58
• 2.学校教育资源挖掘不足58-61
• 3.家庭教育的失当61-62
• 4.青年自我教育意识淡薄62-65
• 四、《福乐智慧》幸福观思想教育路径探析65-78
• （一）挖掘《福乐智慧》幸福观精髓以走民族文化创新之路65-68
• 1.继承《福乐智慧》幸福观精髓，将其融入社会主义核心价值观教育之中65-66
• 2.弘扬《福乐智慧》幸福观思想，引导人们自觉践行社会主义核心价值观66-67
• 3.吸取《福乐智慧》幸福观精华，服务于民族文化创新发展67-68
• （二）拓展以《福乐智慧》为代表的少数民族优秀传统文化宣传渠道68-70
• 1.多方面开拓少数民族优秀传统文化宣传渠道69-70
• 2.构建家庭、学校、社会一体的教育体系70
• （三）强化《福乐智慧》幸福观教育途径70-78
• 1.深化维吾尔族青年传统文化中幸福观教育70-73
• 2.营造校园文化中幸福观教育氛围73-75
• 3.加强家庭中民族传统文化教育以营造幸福家庭氛围75-76
• 4.注重自身文化修养以增强对幸福的感受76-78
• 结语78-79
• 注释79-81
• 参考文献81-84
• 附录 184-90
• 附录 290-95
• 附录 395-96
• 附录 496-104
• 附录 5104-109
• 攻读硕士学位期间发表论文清单109-110
• 致谢110-111

【共引文献】

中国期刊全文数据库 前8条

1 潘艳兰;;维吾尔族传统文化观与现代文化的矛盾及解决方式[J];重庆科技学院学报(社会科学版);2010年21期

2 陈泠霏;;维吾尔族传统文化的现代化转型与文化整合[J];产业与科技论坛;2008年03期

3 陈剑;;新疆维吾尔族传统文化的传承与发展[J];贵州民族研究;2014年11期

4 海热提江·乌斯曼;;对中国辞书中“纳瓦依”条目解释的思考[J];民族文学研究;2011年04期

5 朱贺琴;;维吾尔族人生礼俗与节日习俗中的文化生态[J];西北民族研究;2011年03期

6 李琪;;“东突”分裂主义势力的思想体系和基本特征[J];西北民族论丛;2004年00期

7 木合塔尔·阿布都热西提;;维吾尔语动物词汇特色[J];语言与翻译;2011年02期

8 谢万章;;《纳瓦木卡姆》唱词阿鲁孜格律对旋律节奏的影响[J];中国音乐;2010年02期

中国博士学位论文全文数据库 前4条

1 张勇;维吾尔谚语研究[D];新疆大学;2005年

2 张国云;维吾尔人宗教生活的人类学考察[D];中央民族大学;2006年

3 田欢;维吾尔族视觉艺术的族群性研究[D];复旦大学;2007年

4 王善安;学前儿童维汉双语教学研究[D];西南大学;2013年

中国硕士学位论文全文数据库 前10条

1 梁秋丽;维吾尔《十二木卡姆》“达斯坦”与歌剧《艾里甫与赛乃姆》唱段与之对比研究[D];新疆师范大学;2010年

2 王萍;哈密地区维吾尔族清代服饰文化影响因素研究[D];新疆师范大学;2011年

3 塔吉姑·吐逊;和谐社会视阈下维吾尔族非物质文化遗产中的和谐思想研究[D];新疆师范大学;2011年

4 孙咏梅;维汉大学生的称赞回应策略：对比分析[D];新疆师范大学;2004年

5 陈泠霏;论哈密维吾尔族传统文化特色[D];石河子大学;2007年

6 白黎军;新疆维吾尔族英吉沙小刀工艺特质[D];天津师范大学;2008年

7 董朕;维吾尔先民原始信仰的特征及文化意义探析[D];新疆师范大学;2008年

8 王建朝;新疆和田《十二木卡姆》传承现状的调查与研究[D];新疆师范大学;2009年

9 麦麦提艾力·吾甫尔;社会转型期维吾尔族价值观变迁研究[D];新疆师范大学;2009年

10 姑扎丽努尔·托乎提;传统文化视野下维吾尔族大学生思想政治教育研究[D];喀什师范学院;2010年

  本文关键词：维吾尔族青年《福乐智慧》幸福观认知现状调查研究，由笔耕文化传播整理发布。

，

本文编号：400964