汉代厚葬风俗的成因及教化意义再探

发布时间：2017-11-22 21:06

  本文关键词：汉代厚葬风俗的成因及教化意义再探

  更多相关文章： 丧葬礼俗 礼学经典 厚葬 社会教化

【摘要】：汉代丧葬仪式具有过程公开、时间跨度长的特点,其中所产生的舆论评价机制,直接鼓动了汉代社会对丧葬仪式的热情与坚守。虽然社会上不可能完全杜绝不忠不孝、伪忠伪孝行为的发生,但是通过丧葬仪式的教化及其所建立的相关社会舆论评价机制,为人们树立起羞耻心,并对这种忠孝的道德行为产生制约。礼教的意义不在礼仪细节本身,而是社会大众普遍意义上的践行以及心理上的乐意接受与认可。
【作者单位】： 郑州大学历史学院;
【基金】：国家社会科学基金项目“中国礼文化传播与认同建构研究”(16BXWO45)阶段性成果
【分类号】：K234;K892.22
【正文快照】： 《礼记·经解》有言:“丧、祭之礼,所以明臣、子之恩也……丧、祭之礼废,则臣、子之恩薄,而倍死忘生者众矣。”[1]652因为儒家相信“其为人也孝悌,而好犯上者,鲜矣;不好犯上,而好作乱者,未之有也”[2]6。汉代的国家政策也循着这条思路,大力倡导社会孝行,希望民众由孝心进而培

【相似文献】

中国期刊全文数据库 前10条

1 刘尊志;;汉代丧葬礼俗物质文化浅论[J];南开学报(哲学社会科学版);2014年03期

2 高雄山;;甘肃河西走廊地区汉族人的丧葬礼俗[J];丝绸之路;2013年04期

3 窦兆娜;;丧葬礼俗中纸扎的象征意义及其蕴含的民间信仰[J];南宁职业技术学院学报;2012年05期

4 王利娟;;丧葬礼俗的文化内涵分析——对豫东某村一起丧葬活动的参与观察[J];才智;2013年13期

5 丁明秀;;浅析朝鲜族传统丧葬礼俗与儒家文化[J];民族教育研究;2012年06期

6 张继芸;;从丧葬礼俗谈中西方死亡文化差异的宗教因素[J];考试周刊;2011年19期

7 卞利;;明清以来徽州丧葬礼俗初探[J];社会科学;2012年09期

8 念祖;;清明节[J];就业与保障;2004年04期

9 何番;;清明节[J];就业与保障;2005年04期

10 姚慧;;民俗是“迷信”?——从革命思维中的“迷信”与民俗谈起[J];民族艺术;2013年02期

中国硕士学位论文全文数据库 前4条

1 朱占玲;周代丧葬礼俗研究[D];青岛大学;2015年

2 窦兆娜;汉族丧葬礼俗中纸扎文化的考察与研究[D];广西民族大学;2012年

3 朱鹏东;唐代岝赙礼俗研究[D];延安大学;2012年

4 王慧娟;“雇人哭丧”习俗的当代复兴问题调查分析[D];华中师范大学;2013年

，

本文编号：1216037