文化遗产旅游消费的边界体系构建

发布时间：2018-06-07 22:14

  本文选题：文化遗产 + 消费边界　； 参考：《民族艺术》2017年04期

【摘要】：文化遗产作为人类日常生活事项及其物化符号,是不同人群共同体在特定的时空经纬内处理天、地、人之间关系的产物,具有自我规定性。随着时空资本化和消费个体化的发展,文化遗产逐渐成为人们旅游的吸引物,从"我者"的生活转变为"他者"消费的商品,在利己主义为导向的个体化、差别化消费取向引导下,各类行为体的行为超越了文化遗产存续的自我边界,造成文化遗产的异化。因此,文化遗产旅游消费应以利他主义的合作、共享、简约化消费取向为指导,以文化遗产存续的自我边界为基础,以此构建文化遗产旅游消费的边界体系。
[Abstract]:Cultural heritage, as a matter of human daily life and a symbol of its materialization, is the result of different groups of people dealing with the relationship between heaven, earth and man in a specific time and space, and has a self-prescriptive character. With the development of spatio-temporal capitalization and individualization of consumption, cultural heritage has gradually become the attraction of people's tourism, from the life of the "I" to the "other" of the goods consumed, and individualized under the guidance of egoism. Under the guidance of differentiated consumption orientation, the behavior of various actors transcends the self-boundary of cultural heritage and results in alienation of cultural heritage. Therefore, the tourism consumption of cultural heritage should be guided by altruistic cooperation, sharing and minimization, and based on the self-boundary of cultural heritage, so as to construct the boundary system of cultural heritage tourism consumption.
【作者单位】： 云南民族大学;
【基金】：2016年广西高等学校高水平创新团队“中国—东南亚跨境民族文化遗产研究创新团队”阶段性成果
【分类号】：F592;G122

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本文编号：1992982