辽宁妈祖文化活动的新闻报道研究

发布时间：2021-02-04 09:13

　　妈祖信仰起源于福建莆田,其原型为宋初莆田县湄洲岛人林愿女儿林默,亦即世人尊称的林默娘。她一生慈悲为怀,救急扶危,在惊涛骇浪中拯救过许多渔舟商船;她立志普救众生,护佑渔民,专以行善济世为已任。因此沿海人民尊其为海神,立庙祭祀。自宋朝以来,海神妈祖的崇拜和信仰就逐渐在我国沿海省市和东南亚所有的岛屿国家普及,从南到北流传开来。随着华侨、商人的漂洋过海,逐渐传播到国外,妈祖在世界众多海神中占有重要地位。妈祖信仰历史悠久、传播之广、影响之深,是民间流传最为广泛的信仰。妈祖文化早在元代时期就传入到辽宁地区,广泛流传于丹东、大连、营口等沿海地区,对当地居民的社会文化生活有着深刻的影响。作为世界性的海洋文化,妈祖文化又是辽宁省与东海、南海以及世界上的海洋连接在一起的很好的机制和途径。当代妈祖文化的社会功能不仅体现在对中华传统德目的认知感和对海峡两岸关系发展的维系功能之中,广泛层面上来讲,辽宁地区妈祖文化的拓展繁新也是当代海上丝绸之路的重要构成,因而弘扬妈祖文化,对进一步发挥其当代的社会功能具有重要意义。对辽宁妈祖文化活动的新闻事件进行报道,也是传播妈祖文化、弘扬妈祖文化的一种重要途径,通过研究辽宁妈祖... 

【文章来源】：沈阳师范大学辽宁省

【文章页数】：52 页

【学位级别】：硕士

【文章目录】：
摘要
ABSTRACT
绪论
    一、国内研究现状
    二、选题意义与创新点
    三、核心概念界定
第一章 辽宁妈祖文化活动新闻报道的主题类型与内容特征
    一、辽宁妈祖文化活动新闻报道的主题类型
    二、辽宁妈祖文化活动新闻报道的内容特征
第二章 辽宁妈祖文化活动新闻报道文本的意义构建
    一、妈祖文化知识的建构
    二、妈祖媒介形象的塑造
第三章 辽宁妈祖文化活动新闻报道的社会功能
    一、构建出辽宁妈祖文化体系
    二、拓展了妈祖民俗文化圈
    三、传承发展妈祖文化精神
    四、推动辽宁与“海上丝绸之路”的对接
结语
参考文献
附录
后记
个人简历
在学期间公开发表论文及著作情况


【参考文献】：
期刊论文
[1]辽宁开发创新妈祖文化与海上丝绸之路对接[J]. 曹萌.  边疆经济与文化. 2017(01)
[2]清代的东北妈祖信仰与东北亚海上丝绸之路[J]. 牟艳旗,牟艳涛.  莆田学院学报. 2016(01)
[3]古丝绸之路的妈祖文化传播及其现实意义[J]. 蔡天新.  世界宗教文化. 2015(06)
[4]妈祖文化新媒介传播研究[J]. 徐维玮,吉峰.  文化与传播. 2015(06)
[5]妈祖文化在海上丝绸之路沿线国家的传播与发展[J]. 林明太,黄朝晖.  集美大学学报(哲学社会科学版). 2015(04)
[6]妈祖信仰播迁与南北文化融合探析[J]. 沈庆利,叶枝梅.  中原文化研究. 2015(05)
[7]灵动的中华神——妈祖信仰的中华文化特质透视[J]. 沈庆利,叶枝梅.  文化遗产. 2015(05)
[8]妈祖信仰的北方传播及其特点[J]. 张利民.  安庆师范学院学报(社会科学版). 2015(03)
[9]浅析妈祖文化的网络传播[J]. 吉峰.  文化与传播. 2015(02)
[10]论《湄洲日报》妈祖文化报道及创新策略——以2011—2013年300份抽样为例[J]. 帅志强,朱志敏.  莆田学院学报. 2015(01)

博士论文
[1]辽宁地区妈祖文化调查研究[D]. 孙晓天.中央民族大学 2011

硕士论文
[1]两岸妈祖信俗电视新闻研究[D]. 翟继茹.东北师范大学 2013
[2]大连妈祖信仰习俗的文化阐释[D]. 王玉函.中国艺术研究院 2012
[3]大连地区妈祖文化研究[D]. 姜琨.辽宁师范大学 2011
[4]大连旅顺龙王塘妈祖信仰的文化研究[D]. 丛洋洋.辽宁大学 2011
[5]奇观营造与文化认同[D]. 姚丽君.苏州大学 2009
[6]妈祖文化在环渤海地区的历史传播与地理分布[D]. 王苧萱.中国海洋大学 2008
[7]妈祖信仰传播和分布的历史地理过程分析[D]. 郑衡泌.福建师范大学 2006



本文编号：3018076