反求诸己:华夏传播研究的范式

发布时间：2021-03-14 17:17

　　在中国文化中,"权力"并不是讨论的核心,因而以"权力"为中心的范式划分只适用于西方语境。为了将华夏传播研究范式的讨论置于世界话语的脉络,文章提出了一种以"主体"作为中心的范式划分标准。在此,"反求诸己范式"就可以与西方的控制论范式、批判论范式以及对话论范式置于同一个层面进行讨论。"反求诸己范式"的提出是基于中国文化以"自我"为对象的修身传统,展现出一种朝向内在"主体性克减"的逻辑。正是通过"主体性克减"以获得自我的敞开与透明,主体才实现对于他者或者世界的吸引或者接纳。假如进一步将"反求诸己范式"延伸到社会当中,就可以看到自我和他者之间是如何以"人格"为中心,建立起彼此的传播逻辑。 

【文章来源】：山西大学学报(哲学社会科学版). 2020,43(02)北大核心CSSCI

【文章页数】：9 页

【文章目录】：
一问题的提出:“主体”的另一种逻辑
二“反求诸己”:作为反思对象的自我
三回到人格:反求诸己范式的展开逻辑


【参考文献】：
期刊论文
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本文编号：3082608