论民俗思维与民族习惯法

发布时间：2021-06-15 21:28

　　人类智慧创生民俗,民俗百态蕴藉思维。将文化现象的研究与思维的研究相结合,是学术视野有所拓展并向深层次探索的一种需求。本文的任务是:从关于“民俗思维”的一组界说和对民族习惯法概念的辨析出发,从共时性和历时性两个方面确定“民俗思维”和“民族习惯法”具有关联性的可靠根据,进而探讨两者的内在联系。揭示民俗思维是少数民族习惯法内在的建构者和设计者;而民族习惯法是少数民族地区人们日常生活中重要的“活法”,究其本质是“民俗思维”主体的客体化延伸,这种客体化延伸是民俗思维的创造物,也可以说是与民俗思维相对应的物质载体,这种物质载体既与思维主体保持相对分离的状态,同时也体现着思维主体的意志。由此以小见大,推知民俗思维与民俗事象的一般性联系。为了完成这一任务,本文的研究思路主要为以下三个方面:（1）概念的界定和辨析,主要是对民俗思维这一概念的界说,以及辨析民俗思维与原始——神话思维（前综合思维）、日常思维（后综合思维）的异同以及习惯与习惯法的异同。（2）兼顾共时和历时两个方面,应重点考虑民俗思维与民族习惯法共时性的内在关联,特别是民俗思维如何通过思维主体的一言一行体现在乡土社会的日常生活中,以及这种思维方... 

【文章来源】：云南大学云南省 211工程院校

【文章页数】：50 页

【学位级别】：硕士

【文章目录】：
摘要
ABSTRACT
第一章 绪论
    一、研究缘起
    二、研究综述
        (一)民俗思维的研究
        (二)少数民族习惯法的研究
    三、论文结构
    四、研究方法
第二章 民俗思维的界说与民族习惯法的形成
    第一节 民俗思维的渊源
        一、前综合思维是后世各类思维模式的共同渊源
        二、前综合思维的分化
    第二节 关于民俗思维的一组界说
        一、民俗思维的形式结构
        二、民俗思维的辨析
        三、关于民俗思维的一组界说
    第三节 少数民族习惯法的产生与辨析
        一、少数民族习惯法的产生
        二、如何识别少数民族习惯法
第三章 民俗思维的逻辑与民族习惯法的运行
    第一节 从民族习惯法的运行看民俗思维的特征
        一、民俗思维的非个体性和自发性
        二、民俗思维存在的经验性和实用性
        三、民俗思维与少数民族习惯法的内在关联
    第二节 民俗思维的功能
第四章 民俗思维的主体对民族习惯法的作用
    第一节 “传统权威”在乡土社会中的重要性
    第二节 经验性的语言和行为
    第三节 传统权威在乡土社会中的作用
        一、维系当地社会秩序
        二、传承本民族习惯法文化
        三、对传统权威的进一步思考
结语
参考文献
致谢



本文编号：3231796