辽代契丹人家庭承祧问题研究
发布时间：2021-06-28 12:25
辽代契丹人家庭承祧行为起源于中国古代北方民族的收继习俗。加之契丹民族重子观念颇深,为契丹人家庭承祧行为的产生奠定了现实基础。辽朝建立后,契丹统治者以中华正统自居,对中原汉文明特别是儒家文明多有借鉴吸收。尊儒行孝、重视子嗣延续的观念为契丹人家庭承祧行为的完善奠定了文化基础。辽代契丹人家庭承祧行为的实行对象叫做承祧主体和承祧客体。承祧客体享有继承宗祧祭祀和养父财产的权利,同时也有照顾养父母生养死葬的义务。综合考量辽代契丹人家庭承祧的方式,可与传统过继、收养制度下的同宗承祧、异姓承祧相对应。依据辽代契丹人家庭承祧的特色,又可将其划分为无子承祧型、有子收养型与圣上恩赐型三种承祧类型。以萧思温家庭的承祧为例,萧继远承祧萧思温后经历了政治环境的风起云涌,其竭尽全力,终使萧思温一族在辽末重新崛起,因此成为有子收养型的典范。耶律隆运家庭则是历经七次承祧,才得以延续至辽末,故为无子承祧型与圣上恩赐型相结合的典型。
【文章来源】：内蒙古大学内蒙古自治区 211工程院校
【文章页数】：62 页
【学位级别】：硕士
【部分图文】：
萧思温家庭关系图
?宓南喙匚侍狻?《辽史·太宗纪上》载：太宗天显十年（936年）“皇太后父族及母前夫之族二帐并为国舅。”②皇太后即淳钦皇后述律平，据此可知契丹后族确实有前夫之族与后夫之族之分，且淳钦皇后父族属于后夫之族。又有《辽史·外戚表》记载：“契丹外戚，其先曰二审密氏：曰拔里，曰乙室已。至辽太祖，娶述律氏。拔里二房，曰大父、少父；乙室已亦二房，曰大翁、小翁；”③由此可知，拔里族帐下分为大父房和少父房两房，乙室已族帐下分为大翁帐和小翁帐两帐。据此可初步梳理出淳钦皇后母前夫之族与后夫之族的族帐划分，如下图3.2。图3.2淳钦皇后母前夫之族与后夫之族的族帐划分Fig3.2TheclanaccountdivisionofempressChunqin"smother"sex-husband"sclanandherex-husband"sclan第二，阿古只的相关问题。据《辽史》所记，世宗怀节皇后为“淳钦皇后弟阿古只之女”④，圣宗钦哀皇后为“淳钦皇后弟阿古只五世孙”⑤，因此阿古只与淳钦皇后应是姐弟关系，①史风春：《辽朝后族诸问题研究》，北京：人民出版社，2017年，第39页，第229页。②（元）脱脱：《辽史》卷三《太宗纪上》，北京：中华书局，1974年，第36页。③（元）脱脱：《辽史》卷六十七《外戚表》，北京：中华书局，1974年，第1027页。④（元）脱脱：《辽史》卷七十一《世宗怀节皇后萧氏传》，北京：中华书局，1974年，第1201页。⑤（元）脱脱：《辽史》卷七十一《圣宗钦哀皇后萧氏传》，北京：中华书局，1974年，第1203页。二审密氏：拔里乙室已大父房少父房大翁帐小翁帐
拔里、乙室已族帐划分阿古只
【参考文献】：
期刊论文
[1]辽宁北镇市辽代韩德让墓的发掘[J]. 司伟伟,万雄飞,刘昌,崔蕾,于九江. 考古. 2020(04)
[2]辽朝皇太妃萧胡辇考[J]. 李耀兴. 辽东学院学报(社会科学版). 2019(05)
[3]耶律阿保机的情感生活与辽初政治[J]. 税玉婷. 赤峰学院学报(汉文哲学社会科学版). 2019(05)
[4]辽代耶律弘礼墓志考释[J]. 万雄飞,司伟伟. 考古. 2018(06)
[5]辽代契丹人的子嗣观[J]. 鞠贺. 辽宁工程技术大学学报(社会科学版). 2017(06)
[6]契丹小字《宋魏国妃墓志铭》和《耶律弘用墓志铭》考释[J]. 辽金历史与考古. 2017(01)
[7]辽外戚萧思温事迹考述[J]. 都兴智. 关东学刊. 2017(09)
[8]遼代《蕭紹宗墓誌銘》和《耶律燕哥墓誌銘》考釋[J]. 郭寶存,祁彦春. 文史. 2015(03)
[9]契丹人的处世方式与价值追求[J]. 任爱君. 内蒙古社会科学(汉文版). 2013(06)
[10]辽代头下州军与中原分封制比较研究[J]. 陈凯军. 洛阳师范学院学报. 2012(09)
博士论文
[1]辽朝礼制研究[D]. 王凯.吉林大学 2017
[2]辽代封爵制度研究[D]. 李忠芝.吉林大学 2016
[3]契丹辽朝前期（907～982）契丹社会历史面貌解析[D]. 任爱军.内蒙古大学 2005
硕士论文
[1]论唐朝的收养制度[D]. 杨楚楚.西南政法大学 2015
[2]略论唐宋家产均分继承制度[D]. 李红梅.河南大学 2012
[3]宋代宗祧继承制度研究[D]. 张忠国.安徽大学 2012
[4]宋代收养制度研究[D]. 李凯.苏州大学 2010
[5]宋代立嗣制度研究[D]. 顾旻娜.华东政法大学 2007
[6]唐代家庭收养制度研究[D]. 孙运鹏.曲阜师范大学 2007
本文编号：3254314
【文章来源】：内蒙古大学内蒙古自治区 211工程院校
【文章页数】：62 页
【学位级别】：硕士
【部分图文】：
萧思温家庭关系图
?宓南喙匚侍狻?《辽史·太宗纪上》载：太宗天显十年（936年）“皇太后父族及母前夫之族二帐并为国舅。”②皇太后即淳钦皇后述律平，据此可知契丹后族确实有前夫之族与后夫之族之分，且淳钦皇后父族属于后夫之族。又有《辽史·外戚表》记载：“契丹外戚，其先曰二审密氏：曰拔里，曰乙室已。至辽太祖，娶述律氏。拔里二房，曰大父、少父；乙室已亦二房，曰大翁、小翁；”③由此可知，拔里族帐下分为大父房和少父房两房，乙室已族帐下分为大翁帐和小翁帐两帐。据此可初步梳理出淳钦皇后母前夫之族与后夫之族的族帐划分，如下图3.2。图3.2淳钦皇后母前夫之族与后夫之族的族帐划分Fig3.2TheclanaccountdivisionofempressChunqin"smother"sex-husband"sclanandherex-husband"sclan第二，阿古只的相关问题。据《辽史》所记，世宗怀节皇后为“淳钦皇后弟阿古只之女”④，圣宗钦哀皇后为“淳钦皇后弟阿古只五世孙”⑤，因此阿古只与淳钦皇后应是姐弟关系，①史风春：《辽朝后族诸问题研究》，北京：人民出版社，2017年，第39页，第229页。②（元）脱脱：《辽史》卷三《太宗纪上》，北京：中华书局，1974年，第36页。③（元）脱脱：《辽史》卷六十七《外戚表》，北京：中华书局，1974年，第1027页。④（元）脱脱：《辽史》卷七十一《世宗怀节皇后萧氏传》，北京：中华书局，1974年，第1201页。⑤（元）脱脱：《辽史》卷七十一《圣宗钦哀皇后萧氏传》，北京：中华书局，1974年，第1203页。二审密氏：拔里乙室已大父房少父房大翁帐小翁帐
拔里、乙室已族帐划分阿古只
【参考文献】：
期刊论文
[1]辽宁北镇市辽代韩德让墓的发掘[J]. 司伟伟,万雄飞,刘昌,崔蕾,于九江. 考古. 2020(04)
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[6]契丹小字《宋魏国妃墓志铭》和《耶律弘用墓志铭》考释[J]. 辽金历史与考古. 2017(01)
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博士论文
[1]辽朝礼制研究[D]. 王凯.吉林大学 2017
[2]辽代封爵制度研究[D]. 李忠芝.吉林大学 2016
[3]契丹辽朝前期（907～982）契丹社会历史面貌解析[D]. 任爱军.内蒙古大学 2005
硕士论文
[1]论唐朝的收养制度[D]. 杨楚楚.西南政法大学 2015
[2]略论唐宋家产均分继承制度[D]. 李红梅.河南大学 2012
[3]宋代宗祧继承制度研究[D]. 张忠国.安徽大学 2012
[4]宋代收养制度研究[D]. 李凯.苏州大学 2010
[5]宋代立嗣制度研究[D]. 顾旻娜.华东政法大学 2007
[6]唐代家庭收养制度研究[D]. 孙运鹏.曲阜师范大学 2007
本文编号：3254314
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