文明互鉴论的中国文化立场

发布时间：2021-07-18 09:24

　　习近平总书记关于"文明因多样而交流,因交流而互鉴,因互鉴而发展"等文明互鉴的重要论述事实上已经形成当代中国马克思主义的"文明互鉴论"。"文明互鉴论"是顺应世界百年未有之变局,为构建人类命运共同体,对人类文明未来发展提供的中国方案和中国智慧,其中所蕴含的中国文化立场主要是"和而不同""交通成和""并育不害"和"通而不统"。"和而不同"的核心要义是承认和尊重文明多样性,维护和丰富文明多样性;"交通成和"的根本宗旨是促进文明交流互鉴,主张文明对话、消除文明隔阂,在互联互通中实现互鉴互融,在互市互利中互教互学,在互尊互美中达到互补互惠;"并育不害""通而不统"则指向人类文明和谐共生、同放异彩,旨在以文明共存超越文明优越,共同为人类发展提供精神力量。秉承文明互鉴的中国文化立场,就可以实现以文明交流超越文明隔阂、以文明互鉴超越文明冲突、以文明共存超越文明优越的理想。这不仅有利于中国优秀传统文化的创造性转化、创新性发展,有利于中华文明走出去造福全人类,而且也有利于我们以更加博大的胸怀,更加广泛地开展同各国的文化交流,更加积极主动地借鉴世界一切优秀文明成果。 

【文章来源】：甘肃社会科学. 2020,(03)北大核心CSSCI

【文章页数】：9 页

【文章目录】：
一、和而不同:尊重文明多样性
二、交通成和:促进文明交流互鉴
三、并育不害:走向“通而不统”


【参考文献】：
期刊论文
[1]“通而不统”的敦煌精神是构建人类命运共同体重要的思想文化资源[J]. 范鹏.  甘肃理论学刊. 2018(02)
[2]从丝绸之路到“一带一路” 文明交流互鉴的全球化认知与人类命运共同体的构建[J]. 文明传播课题组.  文明. 2017(Z1)
[3]和而不同 交而遂通:中华优秀传统文化的当代价值[J]. 邵培仁,姚锦云.  新疆师范大学学报(哲学社会科学版). 2015(06)
[4]中国与中亚的文化交流力建构[J]. 李建军.  中南民族大学学报(人文社会科学版). 2013(01)



本文编号：3289301