当前位置:主页 > 社科论文 > 文化论文 >

弥渡县福长村彝族腊罗人操兵节中的仪式研究

发布时间:2021-07-20 10:19
  操兵节,是云南省弥渡县红岩镇福长村彝族腊罗人的一个传统节日,彝语为“阿独敲”,意为大王操练士兵。目前操兵节在其他腊罗人聚居地已失传,仅福长村还得以保留,使其具有了彝族文化的唯一性和独特性。在社会急剧变迁的背景下,操兵节已被打造为地方文化品牌,成为红岩镇对外宣传的名片,吸引了越来越多外界人士的关注。操兵节文化内涵最集中的体现是其仪式活动。可以说,操兵节仪式已不仅仅是彝族腊罗人亚族群文化的外在表现形式,更彰显着当地腊罗人独特的认知体系和宗教观念的精神内核。因此,通过田野调查,对操兵节的生存环境——福长村腊罗人的社会、文化进行考察,梳理操兵节的起源传说及组织形式,详细记录操兵节仪式活动的全过程,并从仪式活动中的宗教信仰、象征符号及其意义和文化功能几个方面,对操兵节仪式进行深入解读,无疑是有意义的。总体上看,操兵节的仪式所体现的是腊罗人自然崇拜、祖先崇拜和佛教密宗信仰多元共生的信仰体系,而福长村腊罗人的观音崇拜则是早期密宗传入大理地区时的梵僧观音,操兵节中的仪式和传说也深受南诏对密宗全民信仰的主流文化影响。操兵节仪式中的象征符号被腊罗人赋予了独特意义,是腊罗人社会公认的价值认知体系的展现。操兵... 

【文章来源】:云南大学云南省 211工程院校

【文章页数】:77 页

【学位级别】:硕士

【部分图文】:

弥渡县福长村彝族腊罗人操兵节中的仪式研究


弥渡县红岩镇政区图

传统服饰


图4:传统服饰??63??

村落,全景图


图3:福长村村落全景图??

【参考文献】:
期刊论文
[1]滇密观音幻化叙事的文本分析[J]. 李艳峰.  贵州大学学报(社会科学版). 2018(05)
[2]场域视角下传统节庆旅游的可持续性探讨——以四川凉山彝族火把节为例[J]. 匡翼云.  农村经济. 2018(04)
[3]试论族群建构与文化认同[J]. 和虎.  大连民族大学学报. 2017(04)
[4]旅游开发中的凉山彝族节日民俗文化变迁研究[J]. 冉燕.  贵州民族研究. 2016(08)
[5]彝族祭主仪式中的“偷密枯”研究——云南大理后山村腊罗人祭土主调查[J]. 谷家荣.  青海民族大学学报(社会科学版). 2015(02)
[6]圣俗之间:国家“在场”的宗教仪式——云南大理后山村彝族腊罗伯“接密枯”个案[J]. 罗明军,谷家荣.  云南社会主义学院学报. 2012(04)
[7]彝族俐侎人传统节日文化开发与民族发展——对永德县俐侎人“桑沼哩”节的思考[J]. 杨明艳.  怀化学院学报. 2011(03)
[8]白族社会“绕三灵”中性的阈限[J]. 沈海梅.  民族研究. 2009(05)
[9]环境适应与宗教的象征意义——彝族尼苏人咪卡哈仪式中的神树、寨门、祭品和祭祀过程[J]. 李永祥.  中南民族大学学报(人文社会科学版). 2009(05)
[10]民族传统节日的现代变迁与传承思考——彝族葫芦笙节个案研究[J]. 李珍,普珍.  毕节学院学报. 2009(09)

博士论文
[1]族群认同与族际关系的建构[D]. 金晶.山东大学 2017
[2]神圣与狂欢[D]. 侯小纳.云南大学 2015
[3]索伦鄂温克宗教信仰:仪式、象征与解释[D]. 王伟.首都师范大学 2011

硕士论文
[1]云南弥渡清水打歌的田野呈现与文化阐释[D]. 张玲.北京舞蹈学院 2018
[2]边缘族群的文化认同研究[D]. 蒋惠.广西民族大学 2017
[3]族群关系的节日表达[D]. 罗玉洁.云南大学 2016
[4]腊罗巴文化在彝族民族传统体育起源与传承中的作用[D]. 徐缙.西南大学 2012



本文编号:3292640

资料下载
论文发表

本文链接:https://www.wllwen.com/shekelunwen/wenhuayichanlunwen/3292640.html


Copyright(c)文论论文网All Rights Reserved | 网站地图 |

版权申明:资料由用户87ad4***提供,本站仅收录摘要或目录,作者需要删除请E-mail邮箱bigeng88@qq.com