“徽式”生活用品文化符号认同的共情机制

发布时间：2021-08-29 09:36

　　从传播学和设计符号学角度出发,探究了文化认同对"徽式"生活用品文化符号构建的意义与作用,探索了共情机制在日用品文化符号的语境、语义和语构三个维度构建中的实现路径,最后通过产品设计实践验证了该机制的有效性。在徽文化认同的前提下,设计者将徽州元素融入生活用品设计中,使消费者在使用中产生了共情体验,能促进徽州元素的传播,进一步传承徽文化。 

【文章来源】：安徽广播电视大学学报. 2020,(03)

【文章页数】：5 页

【部分图文】：

“工匠”胸针

从符号学角度看,产品是由语义、语构和语境三个维度组成的,不仅表现了产品本体客观的功能、形式、色彩、材料和工艺等构成特征,也反映了产品隐含的性能、风格、情感和文化等内涵意象。设计者在创作中,必须挖掘出客观的视觉特征与隐含的内涵意象间的映射逻辑关系,是“徽式”产品文化符号的语义信息有效存储和传播的必要条件,设计者在产品上构建的语义与消费者对产品的体验获得的意象感知一致即共情,才是其充分条件。本文提出了一个基于共情机制下“徽式”产品文化符号构建方法,从语义、语构和语境等三个维度进行“徽式”生活用品文化符号的解读,如图1所示。语境维度包括消费者文化背景、消费者使用环境和消费者思维模式等。消费者使用“徽式”生活用品的背后一定具有特定的文化内蕴,所以设计者在开发“徽式”产品时,必须挖掘这类消费者的信息,包括消费者的文化、经济、社会等背景,消费者使用产品的自然环境和社会环境,消费者思维模式即消费者对徽州区域文化的认知层次[7](外显性层次和内隐性层次),等等。设计者要完成“徽式”产品文化符号的语境维度构建,必须融入消费者日常生活,发现其消费“徽式”产品的背后的特定背景及文化,从而揭示消费者对“徽式”生活日用品的感性需求和认知的真实层次,这也是共情体验的第一步。

图3是2019年世界制造业大会中设计的“工匠”主题的胸针。大会在安徽省合肥市召开,对于这一世界性大会不仅仅要展示现代先进技术文明,也是展示安徽传统文化的一个大平台,这些就是“工匠”胸针诞生的语境。将徽派建筑的标志性“马头墙”的形态与字体结合。徽派建筑不仅仅以其错落有致的造型享誉全球,其建筑者们的精湛工艺和追求极致的态度同样令人赞叹,这些就形成了徽派建筑的内隐性文化,提炼出“极致、精美”语义,完全吻合2019年世界制造业大会的主旨思想。字体中所有横笔画从上到下按照1∶0.65(与黄金分割比例近似),竖笔画从左到右也是这个比例,所有笔画间的空隙宽带完全相同,采用激光切割技术,表面镀铜,呈金色,在马头墙部分采用了微雕技术,这些就构成了该“徽式”胸针符号的语构维度。图3“工匠”胸针

【参考文献】：
期刊论文
[1]徽文化元素与产品创新设计的耦合模型研究[J]. 庄德红,张国毅,袁文静,王立帆.  池州学院学报. 2018(05)
[2]融入中国元素:文化认同对全球品牌产品购买可能性的影响机制研究[J]. 黄海洋,何佳讯.  外国经济与管理. 2017(04)
[3]作为设计方法的视觉符号学及其表现[J]. 陈彦青.  新美术. 2016(11)
[4]现代产品设计中的区域文化意象研究[J]. 朱上上.  包装工程. 2009(05)
[5]徽文化的基本价值及其现代意义[J]. 程必定.  安徽师范大学学报(人文社会科学版). 2008(06)



本文编号：3370401