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温州市南塘梧田老街“河居文化”旅游开发研究

发布时间:2017-06-30 10:18

  本文关键词:温州市南塘梧田老街“河居文化”旅游开发研究,由笔耕文化传播整理发布。


【摘要】:水是生命之源。人类的繁衍、生存和发展都离不开水源。温瑞塘河是温州市的母亲河,流域面积740平方公里,水面面积22平方公里,灌溉面积48.2万亩,古温州人沿着温瑞塘河繁衍、生存和发展。塘河是温州山水城市特征的重要标志,有着“八十里荷塘”的美称,而南塘梧田老街作为温州主塘河沿线犹存的几处具有水乡城市风貌的城市历史文化街区,是温瑞塘河“河居文化”的代表,人们沿河而居、沿河作息。在我国旅游行业快速发展的大环境之下,本文进行了详细的研究。在对文化遗产、文化旅游、休闲旅游的概念和旅游可持续发展理论、旅游地生命周期理论的阐述基础上,分析历史街区的发展与保护,对国内外文化旅游的建设和研究现状进行总结、分析,通过对南塘梧田老街“河居文化”的解读,对梧田老街“河居文化”进行SWOT分析,得出梧田老街“河居文化”的竞争优势、竞争劣势、发展机会和发展威胁。同时结合无锡清明桥历史街区和具有上海海派文化气息的上海田子坊建筑和商业的融合案例分析,得出梧田老街项目的借鉴之处。据此提出温州市南塘梧田老街“河居文化”旅游的开发建议,最重要的是保留原历史文化建筑古迹,保留当地部分原住民,通过有选择的保护和改进,通过引入合理的业态布局和优质商家,使之成为带有独特温州文化的创意街区和文化旅游休闲聚集地。同时引入更多文化艺术产业企业,注入文化内涵和创意活力,打造具有“河居文化”气质的温州“田子坊”。为温州市南塘梧田老街“河居文化”的旅游发展提供有价值的参考。
【关键词】:温瑞塘河 文化旅游 河居文化 旅游趋势
【学位授予单位】:广西师范大学
【学位级别】:硕士
【学位授予年份】:2016
【分类号】:G127;F592.7
【目录】:
  • 摘要3-4
  • Abstract4-9
  • 第一章 绪论9-18
  • 一、研究背景及意义9-11
  • (一) 研究背景9-10
  • (二) 研究意义10-11
  • 二、研究方法11
  • (一) 文献资料法11
  • (二) 实地考察法11
  • (三) 案例分析法11
  • 三、理论基础11-13
  • (一) 可持续发展理论的概念11-12
  • (二) 可持续发展理论的指导作用12
  • (三) 旅游地生命周期理论的概念12-13
  • (四) 旅游地生命周期理论的指导作用13
  • 四、相关概念阐述13-14
  • (一) 文化遗产13-14
  • (二) 历史文化街区14
  • (三) 休闲旅游14
  • 五、国内外研究现状14-18
  • (一) 国外研究现状14-15
  • (二) 国内研究现状15-18
  • 第二章 温州市南塘梧田老街“河居文化”解读18-21
  • 一、“河居文化”的形成过程18
  • (一) 渔乡阶段文化18
  • (二) 农耕阶段文化18
  • (三) 城市功能的延伸文化18
  • 二、温州塘河“河居文化”18-21
  • (一) 温州塘河两岸人口集聚和村镇生成历程19
  • (二) 温州塘河“河居文化”的形成过程19-21
  • 第三章 梧田老街“河居文化”SWOT分析21-27
  • 一、梧田老街“河居文化”的竞争优势(Strengths)21-22
  • (一) 地理位置优势21-22
  • (二) 自然旅游资源和商业资源丰富22
  • (三) 温州民间投资潜力巨大22
  • 二、梧田老街“河居文化”的竞争劣势(Weaknesses)22-23
  • (一) 旅游内容的相对狭隘性23
  • (二) 文化体验旅游主题较难把握23
  • (三) 开发文化特色旅游存在基础设施阻碍23
  • 三、梧田老街“河居文化”的机会(Opportunities)23-26
  • (一) 温州市的政策支持,为梧田老街的开发提供了保障23-24
  • (二) 新兴旅游业的发展,为梧田老街的发展带来了机遇24-25
  • (三) 温州城市空间的拓展,为休闲文化旅游带了便利25-26
  • 四、梧田老街“河居文化”的威胁(Threats)26-27
  • (一) 旅游产品同质化制约梧田老街的旅游发展26
  • (二) 旅游地规模小影响梧田老街的旅游发展26
  • (三) 梧田老街的开发面临来自周边地区的挑战26-27
  • 第四章 国内相关案例的分析27-33
  • 一、无锡清明桥历史文化街区案例分析27-28
  • (一) 清明桥历史文化街区更新前的情况27
  • (二) 清明桥历史文化街区更新与保护的基本原则27-28
  • 二、上海田子坊建筑和商业的融合案例分析28-30
  • (一) 上海田子坊的街区形态28
  • (二) 上海田子坊的文化表现形式28-29
  • (三) 上海田子坊的商业业态29-30
  • 三、案例的经验总结30-31
  • (一) 城市旅游产品内部之间合作必须要有系统性30
  • (二) 城市旅游产品体系是由各个单一的旅游产品构成的有机联系的整体30
  • (三) 旅游产品需向着丰富化、具体化发展30-31
  • 四、梧田老街项目的借鉴之处31-33
  • (一) 依托文化表现的商业旅游模式是街区发展的重要途径31
  • (二) 原真性的空间格局和区域风貌是街区景观的核心价值31
  • (三) 如何保持街区的活力31-32
  • (四) 街区发展的经营模式32
  • (五) 合理的分期建设32-33
  • 第五章 温州市南塘梧田老街“河居文化”旅游的开发建议33-39
  • 一、梧田老街“河居文化”开发的政策支持33
  • 二、梧田老街“河居文化”的开发模式33-35
  • (一) 突出“河居文化”主题33-34
  • (二) 政府主导和居民自主更新结合的开发模式34-35
  • 三、梧田老街“河居文化”产品的开发35-36
  • (一) 产品的有机更新35
  • (二) 梧田老街“河居文化”产品的定位35-36
  • 四、梧田老街“河居文化”资源产业循环利用36-37
  • (一) 通过行业集聚发挥规模效应,打造梧田老街文化旅游品牌36-37
  • (二) 推动梧田老街产业发展之路,形成明显的行业优势37
  • (三) 避免盲目且利益化的经济运行模式,保护自然可持续发展37
  • 五、梧田老街“河居文化”综合管理策略37-39
  • (一) 充分调动政府的行政资源,全面提升景区的服务水平37-38
  • (二) 强化政府服务行为,创建温馨旅游之旅38
  • (三) 积极利用地域多元文化,培育多元文化旅游产业,突出地域特色38-39
  • 第六章 结论及展望39-41
  • 一、研究结论39-40
  • 二、研究展望40-41
  • 参考文献41-45
  • 致谢45-46

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1 金增友;南塘系列[J];中国美术教育;1999年04期

2 _5明},

本文编号:501575


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