从葬礼的变迁看日本社会的变化

发布时间：2017-09-20 20:35

  本文关键词：从葬礼的变迁看日本社会的变化

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【摘要】：在日本的传统文化中,有着“冠婚葬祭”一说。它其实指的是元服、婚礼、葬礼以及祭祀这四件人生中必然经历的最重要的事。“葬”的意义自然不言而喻。它是一项非常重要的仪式,是人类有别于动物的特征之一。尤其在日本,葬礼有着埋葬尸体、表明社会经济继承关系、修复和维持社会关系、以及保持记忆的共同性这四种功能。那么如此重要的葬礼是怎样随着时间的流逝变化的呢?促使葬礼变迁的原因是什么?未来的发展方向又是如何的呢?本文就是要解决这些问题而展开的。了解日本葬礼的变迁过程可以有利于我们对日本传统文化的认识,加深我们对于日本的了解。葬礼的变迁往往可以反映出日本社会的变迁。因此本文才选择从葬礼变迁的角度为突破口,试图了解日本葬礼变迁的过程,从中得出日本葬礼变迁的特点,了解日本社会变化的侧面,有利于我们更好地理解日本社会。首先本文回顾了历史上各个阶段日本葬礼的变迁过程。按照时晸顺序主要从有历史记载开始的日本古代,到平安时代,中世,再到近世,近代,最后是现代。从中得出的结论是日本古代天皇的葬礼主要以“(?)”为主(即一种很大型的祭祀活动)；平安朝代贵族们对于葬礼有着非常强烈的“髑zb”(しょくぇ)的意识,也就是说对于死的禁忌比较深；中世的葬礼与现代的葬礼已经有许多相似之处；近世的葬礼有着多样化的特征,各个地区的葬礼随着风土人情的不同也显示出其不同于别处的特征；近代的葬礼有着“肥大化”的特征,也就是说葬礼的形式和规格都比较庞大；最后现代的葬礼最为明显的特征就是开始出现了葬仪社,开始了葬祭产业化的过程。同时本文主要以20 世纪90年代以后的葬礼变迁为主要研究对象。这是因为90年代之后日本的老龄化和少子化进程加快,这对未来日本社会的发展产生了深远影响,自然也对未来日本葬礼产生了深远影响。考虑到这个因素,笔者决定从90年代开始追溯。本文采取的研究方法主要是文献调查和田野调查相结合的方法。其中田野凋查是文化人类学的最大特色。采取田野调查可以有利与我们更好地把握现实,认清现状。之所以选择日本宫城县作为本次论文田野调查的地点是因为笔者作为交换生正好来到位于日本宫城县仙台市的东北大学。在日本老帅的推荐下,田野调查的地点就选择在位于仙台市的葬仪社-“清月记”。之后笔者将会归纳并对比两项研究成果。通过文献调查得出的结论是：90年代以后日本葬礼发生了“葬祭产业的发展”、“葬礼个人化倾向”和“葬礼形式的变化”这三个主要的变化。通过田野调查得出的结论与上述结论基本一致,然而也有几个不同的地方,比如还有“孤独死的增加”以及葬仪社“对于人才培养的重视”这两个变化。对于葬礼之所以发生变化的原因,根据日本学者的研究,主要是渡边干惠子,胜田至,岛根克己的研究,主要与日本家庭的变迁、日本的经济情况、少子高龄化的进展以及都市化和“墓”的发展变化有关。而对于促使葬礼变迁的原因,笔者认为与“无缘社会”的进展有关。主要借鉴了日本学者橘木俊昭的“血缘、地缘、社缘”的崩溃说,认为正是由于日本社会血缘、地缘、社缘的崩溃,才导致了日本葬礼最近发生的种种变化。并且本文认为90年代以来日本社会发生的最大变化就是人际交往关系的稀薄化,也就是“无缘社会”化。之后通过分析调查所收集的资料整理出了日本葬礼未来的发展方向,本文认为日本葬礼未来还会有“个人化倾向”以及“葬祭产业化倾向”。这两种倾向未来将会在一定程度上持续。最后本文认为从葬礼的变迁可以看到一个日本社会发展的趋势,即随着葬礼与宗教的渐渐分离这一点可以看出日本社会的世俗化倾向在不断发展。本文也存在许多不足之处,由于掌握的资料有限,笔者只是考察了日本宫城县的葬礼情况,而葬礼是多种多样的,因此以后还需要了解日本各地的葬礼的实际情况。同时也没有比较中日葬礼和葬祭产业的发展。以后还需要做足中国葬礼的工作。
【关键词】：葬礼变迁 葬祭产业 葬礼个人化 葬礼形式
【学位授予单位】：北京外国语大学
【学位级别】：硕士
【学位授予年份】：2016
【分类号】：K893.13
【目录】：

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  本文编号：890248
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