东亚视野下的“中日联合论”研究
发布时间:2024-02-21 01:06
近代以来,由于西方列强的军事侵略,不止打开了东亚各国封闭的大门,更冲击了东亚传统的国际关系格局。面对危机局面,东亚各国先后走了救亡图存之路。其中,中国、日本的有识之士,以两国的文化渊源为依托,提出了“中日联合抵御外晦”的“联合论”。“中日联合论”大致出现于19世纪70年代《中日修好条规》签订之后,该条规是中日间第一次以平等身份签订的条约,由此奠定了两国联合的基调。日本方面的联华思想集中体现在日本早期亚细亚主义思想中的“亚洲连带论”,主张亚洲各国应互相联合以抵抗列强之侵略。与此同时,清政府也在随着国际环境的变化,调整自己的外交政策,朝野上下各派力量如朝廷官员李鸿章、地方督抚张之洞、维新派人士康有为等都出于各种原因提出了联日之主张。因此,本文以十九世纪七十年代到九十年代为时间段限,探讨中日两国的“中日联合论”形成、发展情况。通过梳理中日两国的有识之士在不同背景条件下所提出的联华、联日主张,深入分析他们各自提出“中日联合论”的动机与目的。虽然,“中日联合论”在两国面临列强侵略的背景下起到了一定联合以御外晦的积极作用,但其结果却收效甚微,其最终失败的原因值得深思,希望本文的研究能对国内中日关系...
【文章页数】:47 页
【学位级别】:硕士
【文章目录】:
摘要
Abstract
引言
一、研究背景与意义
二、学术史回顾
(一)国内研究现状
(二)国外研究现状
三、研究方法
第一章 “中日联合论”形成的历史背景
一、近代中日两国形势的变化
二、《中日修好条规》奠定的“中日联合”基调
第二章 日本的联华主张
一、日本早期亚细亚主义思想中的联华主张
1.樽井藤吉的《大东合邦论》
2.冈仓天心的“亚洲一体论”
二、日本的联华实践
1.“兴亚”组织的建立
2.甲午战后日本的联华活动
第三章 清朝的联日主张
一、李鸿章的联日主张
1.《中日修好条规》签订前李鸿章的对日观
2.李鸿章的联日思想的形成
二、张之洞的联日主张
1.甲午战前的“联日抗俄”论
2.甲午战后的联日主张
三、康有为的联日主张
1.康有为联日主张形成的背景
2.康有为联日思想的提出
第四章 “中日联合论”的评价
一、“中日联合论”提出的动机
1.日本的联华动机
2.中国的联日动机
二、“中日联合论”失败的原因
1.日本方面的原因
2.中国方面的原因
结论
参考文献
后记
本文编号:3904803
【文章页数】:47 页
【学位级别】:硕士
【文章目录】:
摘要
Abstract
引言
一、研究背景与意义
二、学术史回顾
(一)国内研究现状
(二)国外研究现状
三、研究方法
第一章 “中日联合论”形成的历史背景
一、近代中日两国形势的变化
二、《中日修好条规》奠定的“中日联合”基调
第二章 日本的联华主张
一、日本早期亚细亚主义思想中的联华主张
1.樽井藤吉的《大东合邦论》
2.冈仓天心的“亚洲一体论”
二、日本的联华实践
1.“兴亚”组织的建立
2.甲午战后日本的联华活动
第三章 清朝的联日主张
一、李鸿章的联日主张
1.《中日修好条规》签订前李鸿章的对日观
2.李鸿章的联日思想的形成
二、张之洞的联日主张
1.甲午战前的“联日抗俄”论
2.甲午战后的联日主张
三、康有为的联日主张
1.康有为联日主张形成的背景
2.康有为联日思想的提出
第四章 “中日联合论”的评价
一、“中日联合论”提出的动机
1.日本的联华动机
2.中国的联日动机
二、“中日联合论”失败的原因
1.日本方面的原因
2.中国方面的原因
结论
参考文献
后记
本文编号:3904803
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