清代巴山移民土著化研究

发布时间：2017-10-10 18:37

  本文关键词：清代巴山移民土著化研究

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【摘要】：清代“湖广填四川”，招来大量移民。川、湖、陕交界之地的大巴山区，亦不例外。大量移民的迁入，移民社会形成。在这样的社会里，移民们通过什么方式，通过怎样的行为实现族群认同，，地域认同和文化认同，最后土著化?本文利用方志材料和大量的民间文书资料，用历史人类学的方法对清代巴山移民及其土著化进行了研究。 全文共分八个部分，包括绪论，正文和综论。在绪论中，笔者对有关移民及相关理论进行了概述，对大巴山移民及民间社会研究进行了回顾，并且还阐述了本文的现实关怀及研究方法。 第二部分，利用家谱材料对清代巴山移民情况进行了研究，并论证了巴山的移民社会。 第三部分，通过对移民参与安全堡垒——硐寨的修建、维护和一些安全活动的分析，阐述了移民的族群认同过程。 第四部分，通过对家谱中的婚姻材料的分析，揭示了移民的婚姻情况，分析了联姻手段在移民族群认同中的作用，阐述了姻亲与宗族社会的关系。指明联姻手段是调整族群关系的重要而有效的手段。 第五部分，对家谱材料进行分析，揭示了大巴山地区移民宗族的形成、发展过程及其特点；分析了政府在宗族冲突中的作用，宗族与政府的关系等。指明宗族社会的形成，是移民土著化的非常重要的标志。显示出移民族群认同过程。 第六部分，从民间信仰着手，分析了民间信仰在移民土著化中的作用。移民将家乡神移入新居地，随着时间的推移和人际交流的影响，其乡梓记忆逐渐健忘，出现了信仰的泛化，即从地方神变成了共神，成为当地居民的众神，展示了移民文化认同过程。 第七部分，从巴山场市角度考察分析，巴山宗族与场市的关系及场市发展过程。发现这个过程也是移民土著化的重要过程。同时还分析了庙宇与场市的关系。经济圈的形成过程，又是移民地域认同的过程。
【关键词】：清代 大巴山 移民 土著化
【学位授予单位】：西南大学
【学位级别】：硕士
【学位授予年份】：2006
【分类号】：K249
【目录】：

• 中文摘要3-4
• 英文摘要4-8
• 一、绪论8-19
• 1、有关移民及相关理论的学术概观8-14
• (1) 移民理论和族群理论研究8-10
• (2) 婚姻和通婚圈研究10-11
• (3) 宗族及宗族社会理论研究11-13
• (4) 民间信仰的理论研究13-14
• 2、大巴山移民及民间社会研究现状14-16
• 3、问题的提出与现实关怀及研究方法16-17
• 4、大巴山地区区域界定17-19
• 二、家谱材料中的巴山移民及移民社会19-23
• 1、家谱材料中的巴山移民19-21
• 2、巴山移民社会21-23
• 三、巴山硐寨与族群认同23-28
• 1、硐寨缘起23-24
• 2、硐寨特点及功用24-25
• 3、移民与硐寨25-27
• 4、结语27-28
• 四、移民婚姻与族群认同28-36
• 1、移民与移民婚姻28-33
• 2、移民婚姻与宗族社会33-34
• 3、结语34-36
• 五、移民宗族与移民的土著化36-43
• 1、大巴山移民宗族的发展36-37
• 2、宗族与宗族社会37-39
• 3、宗族冲突与政府调节39-41
• 4、结语41-43
• 六、神祗信仰的泛化与文化认同43-48
• 1、移民与庙宇的建立43-44
• 2、乡梓记忆的健忘与移民信仰的泛化44-46
• 3、结语46-48
• 七、场市与移民的地域认同48-53
• 1、移民与经济形式48-49
• 2、移民、宗族与场市49-51
• 3、庙宇与场市51-52
• 4、结语52-53
• 综论53-54
• 引用参考文献54-58
• 后记58

【引证文献】

中国博士学位论文全文数据库 前1条

1 严奇岩;族群性和地域性：四川客家教育研究[D];西南大学;2007年

中国硕士学位论文全文数据库 前3条

1 黄丽芸;赣南地区客家服饰研究[D];东华大学;2010年

2 左宇菲;清代至民国时期四川部分地区汉族家谱所见宗族文化研究[D];四川师范大学;2011年

3 郭广辉;移民、宗族与地域社会[D];西南民族大学;2012年

本文编号：1007986