明清儒学对君臣关系与忠君伦理的多元省思
本文关键词:明清儒学对君臣关系与忠君伦理的多元省思
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【摘要】:在"三纲五常"的传统纲常伦理中,"君君臣臣"的忠君伦理占据了中国官民道德的首要位置,其重要性不言而喻。然而它在近代中国批判封建奴隶道德时首当其冲,迅速崩塌瓦解。深入分析忠君伦理兴衰的历史轨迹及其背后动因,会发现明清政治儒学中诸如"天子皆人"与"天子一位"论、"君臣义合"与"君臣人合"论、君臣师友论以及"杀一不辜而号为忠臣,君子为之乎"等反君主话语,延续了儒学对现实政治的抗议精神。这些君臣(民)关系新论中所表现出的平等、自由意识和公共理性精神,在理论上为传统忠君伦理向"诚信"、"敬业"等现代职业伦理和政治道德的转化起到了重要的铺垫作用。
【作者单位】: 温州大学哲学与文化研究所;
【关键词】: 君臣关系 忠君伦理 天子一位 君臣义合 友道 忠信
【基金】:教育部人文社会科学青年项目(12YJC720028) 国家社会科学基金一般项目(12CZX031)
【分类号】:K248;B82-092
【正文快照】: 明清以来,“天地君亲师”成为中国人崇信的几个主要对象,忠臣、孝子、节妇等不绝于书。其中,君君臣臣之忠君伦理被认为是“域中第一事”,占据了中国官民道德的首要位置,“原君”、“原臣”等君民或君臣关系论遂顺理成章地成为明清政治儒学的核心命题。然而近代以来,世风丕变,
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,本文编号:1033316
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