康熙时期庐山的文化建构
本文关键词:康熙时期庐山的文化建构
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【摘要】:康熙时期为了建构国家认同,在意识形态与文化领域推崇程朱理学。江西督抚大员及地方官绅秉承康熙旨意,在九江庐山区域掀起了以"儒学"为中心的文化建设热潮。白鹿洞书院的兴复与紫阳祠的创建、秀峰寺的扩建与"僧名儒行"的寺僧超渊、木瓜洞的崛起与"亦儒亦道"的洞主石和阳,集中体现了满清王朝建构国家认同的文化策略。考察这一历史过程,有助于深化对庐山历史文化内涵的认识。
【作者单位】: 厦门大学人文学院;江西师范大学图书馆;
【关键词】: 康熙时期 庐山 国家认同 文化建构 文化遗产
【基金】:江西师范大学2015年规划项目(人文社科)“世界文化景观遗产视野下的庐山文献研究”
【分类号】:K249.2
【正文快照】: 藏书讲学。北宋初年,朝廷改“庐山国学”为“白鹿洞书院”,御赐经书及洞田,一度有“学徒数十百人”。南宋孝宗淳熙六年(1179),朱熹知南康军,面对庐山到处是“佛、老之宫”,而书院“一废累年”的现状[7](P1 055),为了重振儒道,大举兴复白鹿洞书院,筹措院田,购置藏书,聘师招生,
【参考文献】
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【共引文献】
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本文编号:1067547
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