金朝始祖函普研究

发布时间：2017-10-29 02:17

  本文关键词：金朝始祖函普研究

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【摘要】：在辽、宋、高丽等优势政治、文化情境的冲击下,女真统治者开始编修"谱牒",表述、建构和传递本民族的起源记忆,以获取周边地区的注意与认知。随着女真大小字的广泛使用,女真文字书写体系在社会上层形成一种强势的社会记忆媒介。女真统治者借助文字的流布、融合和保存功能,有意识地收集祖先的资料,来诠释女真各族群的血缘关系与地理空间的由来。金熙宗即位以后,极力推行汉制改革,健全政治礼仪制度。女真始祖开始拥有了自己的名字、谥号、庙号,享受皇家的四时香火,以及后代子孙的顶礼膜拜。文本中最显著的变化是,函普的位置由原来的"四世祖"或"五世祖"变成了女真人的共祖——"八世祖"。以函普为共祖的族源"记忆"使族群成员们相信,他们之间因为拥有共同的祖先而天然地形成拟血缘关系。同时,函普的族源"记忆"强化了不同地域的女真人对民族国家的根本感情与族群认同。
【作者单位】： 吉林大学文学院;
【关键词】： 女真 金朝始祖 函普 金熙宗 族源记忆 族群认同
【分类号】：K246.4
【正文快照】： 一、始祖的问世如同北方其他游牧民族一样,女真人原本没有尊奉祖先的历史传统。正史当中的《肃慎传》、《梲棬传》都有“性凶悍,无忧戚,贵壮而贱老”、“死者穿地埋之,以身衬土,无棺敛之具,杀所乘马于尸前设祭”1类似的记载。这些旧俗即使在女真建国前夕,应该没有太大的改变。

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本文编号：1110972