“以谏为忠”与“以谏求名”——论晚明士大夫的谏诤观与政治生态

发布时间：2017-12-02 21:24

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【摘要】：在晚明士大夫的观念中,将针对皇帝而起的批评,要求皇帝行止、调整某一政策,显现出较强纠错诉求的激越建言之举视为谏诤,那些因此类建言而受到贬黜、廷杖等处罚的官员往往会获得忠臣的名誉。对谏臣之忠臣名誉的铺叙,以及不恤生死之进谏心迹的自陈,反映出晚明士大夫群体以谏为忠的主流政治价值观。反思谏诤的言论普遍存在,则对士大夫以谏求名现象的泛滥倾向构成一种制约。晚明以群臣好谏,政治舆论活跃为凸显的时代特征,但是也要注意到,晚明谏风大盛的另一面,是士大夫群体逐渐陷入一种无法逆转的政治角色困境中,他们看似强势的话语权却经常游离于具体政治运作之外,无力振作,直至明亡。
【作者单位】： 吉林大学文学院中国史系;
【基金】：中央高校基本科研业务费专项资金资助(2013ZZ036)
【分类号】：K248
【正文快照】： 谏,规劝之意。汉郑玄注《周礼》释“谏”意为:“正也,以道正人行。”1在中国古代,谏或与诤连用,常见于臣对君主建言的语境,往往以激越情状引人关注。谏诤,事涉庙堂政治举措、君主德行等议题,从属于君臣关系,乃至于传统议政模式范畴。在明代,尤其是在晚明,谏风大盛,与士大夫个

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