游戏:魏晋清谈之精神表征

发布时间：2018-02-24 05:25

  本文关键词： 世说新语 清谈 游戏 赫伊津哈　出处：《史林》2013年05期 　论文类型：期刊论文

【摘要】：根据文化史名著《游戏的人》之理论范式,《世说新语》中的"清谈"殆可视作游戏之一种。清谈的特定时空、范围和参与群体正体现了游戏中的隔离性:这并非士族之外的人可以随意出入的世界,"麈尾"是其游戏之道具,而正因其为游戏,参与者的立场是在游戏进行时随意指定、时常转化的。换言之,这纯粹是智识上的交锋,而非思想理念的纷争。当语言之交流成为游戏之机智,我们在《世说新语》的时代里,读到了类似于后世禅意之机锋:"拒绝成见"与"拒绝俗言"的游戏精神,终于发展出拒绝事先之圆熟安排的时代风骨,而其中的机智与纯美恰成"六朝精神"之最好表征。
[Abstract]:According to the theoretical paradigm of the famous cultural history book "the Man of the Game", the "talk of the world" in the novel can be regarded as one of the games. The scope and the group of participants represent the isolation of the game: this is not a world that can be freely accessed by people other than the gentry, and the "tail" is the props of the game, and because it is a game, the participant's position is to assign it at will while the game is going on. Often changed. In other words, this is purely intellectual confrontation, not ideological dispute. When language communication becomes game wit, we are in the age of "New words of the World", Reading the game spirit of "rejecting prejudice" and "rejecting vulgar words", the game spirit of "rejecting prejudice" and "rejecting vulgar words" developed the age strength of rejecting the familiar arrangement in advance, and the witty and pure beauty of it is the best representation of the spirit of the six dynasties.
【作者单位】： 复旦大学中文系;上海社会科学院历史研究所;
【分类号】：K235;G898

【相似文献】

相关期刊论文 前10条

1 侯会;;漫话《世说新语》中的“舶来品”[J];文史知识;1997年08期

2 魏明安;;必须重视前人的研究成果[J];文史知识;2006年07期

3 张苏微;;《世说新语》中的会稽名士[J];语文知识;2011年01期

4 张庆民;;周处自新真伪考辨[J];语文建设;2007年Z1期

5 田忠侠;“吴牛喘月”引文乖谬[J];社会科学辑刊;1983年05期

6 黄惠贤;;谢鲲年表[J];魏晋南北朝隋唐史资料;1994年00期

7 留白;;魏晋风俗散论(之五、之六)[J];社会科学论坛(学术评论卷);2009年11期

8 午赫;;史上最丢人的酒鬼高官[J];文史天地;2011年04期

9 留白;;魏晋风俗散论(之三、之四)[J];社会科学论坛(学术评论卷);2009年10期

10 陈四益;;方正的滑稽[J];领导文萃;2010年04期

相关会议论文 前10条

1 谢国桢;;瓜蒂庵读明代史乘题识[A];明史研究论丛（第二辑）[C];1983年

2 胡秋银;;“竹林七贤”的由来与性质[A];第二届淮河文化研讨会论文集[C];2003年

3 王永平;;略论谢安之“家教”[A];2006年江苏省哲学社会科学界学术大会论文集（下）[C];2006年

4 韩宁平;;羊祜:儒玄兼修的政治家[A];魏晋南北朝史研究：回顾与探索——中国魏晋南北朝史学会第九届年会论文集[C];2007年

5 葭森健介;;门阀“贵族”支配及“清”的理念[A];中国魏晋南北朝史学会第三届学术讨论会论文集[C];1992年

6 南炳文;;正直博学的焦澹园[A];明史研究第4辑——庆贺王毓铨先生85华诞暨从事学术研究60周年专辑[C];1994年

7 陈玉屏;;山涛论“孙吴用兵本意”考[A];中国魏晋南北朝史学会第三届学术讨论会论文集[C];1992年

8 沙鸥;;卞孝萱先生对六朝文化研究的贡献[A];“六朝历史文化与镇江地域发展学术研讨会”论文汇编[C];2010年

9 景蜀慧;;西晋名教之治与放达之风[A];中国魏晋南北朝史学会第二届学术讨论会论文集[C];1986年

10 刘静夫;;习凿齿评传[A];中国魏晋南北朝史学会第二届学术讨论会论文集[C];1986年

相关重要报纸文章 前10条

1 书评人 王怜花;风华绝代：谢安和他的时代[N];中国图书商报;2007年

2 来新夏;王fk的自我炒作[N];光明日报;2003年

3 范子烨（作者单位：黑龙江大学）;中古时代人物的美[N];人民政协报;2003年

4 湖北大学历史文化学院 吴成国;从人名看魏晋南北朝的孝道文化[N];光明日报;2008年

5 刘刚　冬君;我与我周旋[N];中国经营报;2011年

6 王继祖;宋太原城初探[N];山西政协报;2006年

7 何明昕;名士风流魏晋来[N];中华读书报;2007年

8 范子烨;雅量：能藏能敛 情感深蕴[N];人民政协报;2002年

9 王继祖;孙盛无神论之良史[N];太原日报;2008年

10 朱逸宁 南京信息工程大学长三角创意产业与艺术研究中心副主任;城市风度——南朝江南精神觉醒的载体[N];中国社会科学报;2010年

相关博士学位论文 前5条

1 仇鹿鸣;魏晋之际的政治权力与家族网络[D];复旦大学;2008年

2 徐芬;晋宋之际政治研究[D];厦门大学;2008年

3 李磊;东汉魏晋南北朝士风研究[D];华东师范大学;2006年

4 邵春驹;魏晋南北朝游集文化研究[D];扬州大学;2012年

5 焦印亭;刘辰翁研究[D];四川大学;2007年

相关硕士学位论文 前10条

1 黄]威;从名士与名僧的交往看魏晋思想界[D];苏州大学;2006年

2 严红彦;《三国志》裴注中所见《魏晋世语》考述[D];兰州大学;2007年

3 刘浩;魏晋儿童研究[D];安徽大学;2007年

4 祝江波;服石：嵇康悲剧与魏晋士人之风尚[D];湖南科技大学;2007年

5 于瑞琦;东晋士族社会思想研究[D];重庆师范大学;2009年

6 焦虹玮;魏晋南北朝上层女性的困境[D];兰州大学;2011年

7 赵燕;汉魏六朝颍川庾氏家族与文学[D];厦门大学;2007年

8 谢亦峰;魏晋南朝汝南安城周氏家族研究[D];华东师范大学;2007年

9 张鹏;正始少年名士群体研究[D];河北师范大学;2007年

10 王龙华;《晋书》研究[D];山东大学;2009年

，

本文编号：1529034