晚明乡宦的教化观及其实践困境

发布时间：2018-04-01 14:26

  本文选题：晚明乡宦　切入点：教化观　出处：《史学月刊》2014年02期

【摘要】：明代地方教化组织发展至晚明已渐渐流于形式,普遍的世风日下和风俗浇漓促使乡宦群体重新寻找教化途径,试图以"以身倡率"的模式改良风俗,由改士风到改民风。但由于乡宦以重返浪漫主义色彩的农业田园社会为教化宗旨,这与晚明不可逆的城市化、商业化进程相悖,因此难以赢得民众的认同。同时乡宦虽然在教化观念上主张复古复礼,但在实践中却渐趋奢华纵欲,导致大规模的民众竞相仿效,教化未行而风俗更坏。"上行下效"的教化过程因传统与现代、农耕文化与商业文化的冲突而在实际的推行过程中出现困境。
[Abstract]:In the Ming Dynasty, the local education organizations developed to the late Ming Dynasty, and gradually became a formality. The prevailing world and customs made the rural official groups look for the ways of enlightenment again, and tried to improve the customs with the mode of "promoting by the body". But because the rural officials aim to return to the Romantic agribusiness society, this is contrary to the irreversible urbanization and commercialization process in the late Ming Dynasty. Therefore, it is difficult to win the public's approval. At the same time, although the rural officials advocate the restoration of the ancient times and rites in the concept of enlightenment, in practice they gradually tend to extravagance and indulgence, which leads to the mass masses competing to emulate each other. Because of the conflict between tradition and modern culture, farming culture and commercial culture, the process of enlightenment is difficult in the course of actual implementation, because of the conflict between tradition and modern culture and between farming culture and commercial culture.
【作者单位】： 华中师范大学历史文化学院;
【基金】：教育部人文社会科学重点研究基地基金项目“近世知识群体的专业化与社会变迁”(12JJD770018)的阶段性成果
【分类号】：K248

【参考文献】

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【共引文献】

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本文编号：1695979