秦朝的隐逸现象及隐士政策
[Abstract]:The prince now believes that Qin culture is a form of political culture that embodies the profound influence of Legalist thought, and can also be understood as the subject culture and dominant culture of the Qin dynasty, and it can also be regarded as a kind of positive, vigorous and rapid rise. A symbol of a fast-paced cultural style. The outstanding positive parts are mainly shown as innovation idea and enterprising spirit, open mind and tolerant consciousness, practical tendency and technological pursuit, and so on. In short, it can be summed up by "heroism" and "scientific spirit". Sun Jiazhou believes that the three assassinations encountered by Qin Shihuang before and after the reunification of the six Kingdoms, namely, the Qin Palace beating and killing of Jing Ke's "Tu Pong Dagger", the Gao Jianli attack, and the Bo Lang Sha Li attack led by Zhang Liang have all posed a direct threat to the life of Qin Shihuang. Therefore, it affects his basic judgment of "Guandong people", and has a direct impact on the formulation of the regional policy of "Guandong people". Jiang Bo believed that the seclusion of some scholars was a relatively common social phenomenon in the Qin Dynasty, especially the Huang-Lao hermit. For all kinds of hermit, Qin Dynasty took the measures of conscription, not blind. Of course, due to various reasons, the result of enlisting hermits in Qin Dynasty is not satisfactory, so it is not suitable to regard it as a universal social behavior.
【作者单位】: 湘潭大学哲学与历史文化学院;
【基金】:2012年度湖南省哲学社会科学基金项目《秦汉隐士与社会的互动研究》(12YBB255)的阶段性成果
【分类号】:K233
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