黄葆年与太谷学派研究
发布时间：2018-10-23 11:47
【摘要】：太谷学派在近代流播于江淮苏鲁一带达一百余年之久。一般认为它是一个近代儒学民间化、宗教化的典型个案。由于学派活动和思想内容的秘密性质，长期以来其真实面目不为主流学界所认识，以至于在其身上被罩上种种神秘色彩，并被冠之于多种宗教的名目。太谷学派到底是一学术流派还是一宗教团社是本论文所要解决的首要问题。本论文对太谷学派的渊源、性质及发展变迁的过程作了探讨，分析了其由学术、到宗教、再到学术的独特演化过程，揭示了其即学术即宗教、最终一归于学术的本质特征。本论文着重探讨了学派重要传人黄葆年在学派发展史上的地位和其自身较具特色的思想体系，，揭示出正是黄葆年对太谷学派的成功改造，才使学派终于脱出神秘和秘密的性质，完成了由宗教到学术的嬗变，才使学派日益被社会所接受，从而作为一个独具特色的儒学学派被学界所认可而成就其近代学术史上的独特地位。 论文第一章主要论述太谷学派的发展演变过程。太谷学派作为后起的思想派别虽自认儒家传承的道统，实则受着儒、佛、道和民间信仰、民间宗教等多种思想的影响。太谷学派的思想渊源是多线位的。神秘主义成为贯穿早期学派思想的红线。谶纬神学的思维模式很大程度上被早期太谷学派所吸收和继承。由于太谷学派的长时段跨度，其在不同的发展阶段呈现出不同的思想面貌和组织行为特征。故本文对其性质作了阶段性的分析，而非非此即彼之定性。其早期更多地体现了宗教的性质，晚期表现为从宗教到儒学的回归。本文试图以太谷学派的民间宗教性质为论述的着力点，研究其在不同的社会环境条件下发展演变的历史，以期找出该学派演化与社会、政治变迁的因应关系。本文把太谷学派分成四个阶段来考察其发展演化的进程：一阶段太谷学派的创成：周太谷与太谷教；二阶段太谷学派的兴盛：张积中与黄崖教；三，太谷学派的退却：李光p樣胩┲萁蹋凰慕锥翁妊傻淖停夯戚崮旰秃兔潦倒榈奶妊伞
本文编号：2289141
本文编号：2289141
本文链接：https://www.wllwen.com/shekelunwen/zggdslw/2289141.html
