金代岳镇海渎祭祀研究

发布时间：2020-08-21 22:49

【摘要】：在中国历史上,岳镇海渎作为山水祭祀的个体很早就从山川江海的祭祀序列中独立出来,纳入到国家祀典,被后世王朝因循崇祀。而作为以女真族为主导建立的北方少数民族政权,金王朝对于中原岳镇海渎祭礼的接受和认同,成为研究这一时期文化交融的一个鲜明案例。为了更好地梳理金代岳镇海渎祭祀的发展脉络,进而探讨金代岳镇海渎祭祀背后所蕴含的政治和文化寓意,本文将在运用传统历史学研究方法的同时,还注重运用计量史学、民族学等相关学科研究方法,并尽量多地采用金石史料进行整合研究。文章将从以下几个方面作出研究。首先,通过梳理历史上岳镇海渎祭祀形成和发展的脉络,挖掘中原岳镇海渎祭祀概念所孕育出的政治和文化内涵,为探讨金代岳镇海渎祭祀制度进行铺垫。其次,在探讨金代礼制的发展过程中,分析金王朝对中原王朝岳镇海渎祭礼的认同和接受,并进一步探讨金代岳镇海渎祭祀时间、封爵、祝版御署及祠庙的管理和兴修等具体问题。再次,从金代迁都所造成政治中心的转变,探讨金代岳镇海渎地位的变化和源于本俗的山川祭祀。最后,以金代女真政权的民族属性和时代属性为着眼点,进一步深究金代岳镇海渎祭祀背后所蕴藏的政治资源和文化寓意。通过考察金代岳镇海渎祭祀情况,不难发现金王朝的礼制建设基本是中原礼制文明的沿革。而作为北方少数民族政权,在宋金南北对峙阶段,金王朝也将掌握岳镇海渎祭祀这种特殊的政治资源作为标榜自己政权“正统性”的手段。
【学位授予单位】：辽宁师范大学
【学位级别】：硕士
【学位授予年份】：2018
【分类号】：K246.4;B933
【图文】：

图２邋（西北部的道院建筑）逡逑①参见张家泰：《〈大金承安重修中岳庙图〉碑试析》，中原文物，１９８３年第１期。刘克逡逑明著：《中国建筑图学文化源流》，武汉：湖北教育出版社，２００６年，第１９２页。逡逑３２逡逑

图２邋（西北部的道院建筑）逡逑①参见张家泰：《〈大金承安重修中岳庙图〉碑试析》，中原文物，１９８３年第１期。刘克逡逑明著：《中国建筑图学文化源流》，武汉：湖北教育出版社，２００６年，第１９２页。逡逑３２逡逑

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本文编号：2799941