金代的长白山封祀——兼论金朝山川祭祀体系的二元特征

发布时间：2021-01-11 13:13

　　金代曾于世宗朝册封长白山为"兴国灵应王",章宗明昌中又晋封为"开天弘圣帝",且泰和二年还有一次报谢长白山之举。本文通过辨析相关文献记载,梳理两次封册及报谢始末,重点论证其中所涉地理问题,指出长白山神庙当属咸平府管辖,封册使臣及赵秉文报谢皆由咸平道直达长白山,《金史·礼志》所谓大定十五年册礼使副"诣会宁府"之说,不足信。金朝之所以封祀长白山,是因为它在金人心目中具有女真兴王之地、混同江发源地和象征金德三重意象,地位尊崇。以长白山为代表的女真山川神祇与源自中原汉制的岳镇海渎共同构成了金朝的山川祭祀体系。后者展现了金朝的汉化倾向及通过五岳祭祀宣示国家正统的政治诉求,前者则体现出金朝统治者保存、弘扬女真本民族文化传统的努力。两者相互交融共生,形成金朝礼制的二元并重格局。 

【文章来源】：民族研究. 2019,(03)北大核心CSSCI

【文章页数】：15 页

【文章目录】：
一、世宗朝册封长白山及咸平路辖境问题
二、章宗朝的长白山封册与报谢
三、金人的长白山意象
    第一,女真兴王之地。
    第二,混同江发源之地。
    第三,象征金德。
四、金朝山川祭祀体系的二元特征


【参考文献】：
期刊论文
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博士论文
[1]金代祭礼研究[D]. 徐洁.吉林大学 2012



本文编号：2970829