以出土秦简看秦代“为吏之道”

发布时间：2021-01-25 17:59

　　自古以来,“为吏之道”一直受到人们的重视。所谓“为吏之道”即为官从政的品德修养及行为准则,其在国家治理中有着重要的地位与作用。本文对秦代“为吏之道”从以下几个方面进行研究:在秦代官箴文献《为吏之道》《为吏治官及黔首》《政事之常》《从政之经》等前人相关研究成果的基础上,概括秦代“为吏之道”的主要内容,主要包括为吏者于己注重品德、正行修身,于人强调忠信敬上、慈爱百姓;从秦代官箴文献与诸子百家思想的关联入手探究秦代“为吏之道”与法家、儒家、道家、墨家的思想渊源;进而结合秦代社会政治发展情况,探析秦代由“吏道”清明到“吏道”崩坏的转变过程、原因及后果;最后分析秦代“为吏之道”的历史价值,从树为官之德、正为官之风、明为官之责、行为官之本等四个角度探究秦代“为吏之道”的当代价值。 

【文章来源】：渤海大学辽宁省

【文章页数】：38 页

【学位级别】：硕士

【文章目录】：
摘要
abstract
绪论
    （一） 选题意义
    （二） 学术史综述
    （三） 研究思路与方法
    （四） 创新点
一、秦代“为吏之道”的主要内容
    （一） 注重品德,“正行修身”
        1.清正廉洁,大公无私
        2.扼制私欲,安贫乐道
        3.心思缜密,审悉为政
        4.谨言慎行,为民表率
    （二） “忠信敬上”,慈爱百姓
        1.忠实诚信,恭敬事上
        2.重民亲民,宽民爱民
二、秦代“为吏之道”的思想渊源
    （一） 秦代“为吏之道”与法家
    （二） 秦代“为吏之道”与儒家
    （三） 秦代“为吏之道”与道家
    （四） 秦代“为吏之道”与墨家
三、秦代“吏道”的转变、原因及后果
    （一） 转变：从“吏道”清明到“吏道”崩坏
        1.融汇百家,吏道清明
        2.吏道崩坏,政治昏暗
    （二） 原因：政治思想的抉择与法家思想的变迁
        1.政治思想的抉择
        2.法家思想的变迁
    （三） 后果：民生反意,吏者离心,帝国崩塌
        1.施政无道,民生反意
        2.政治清洗,吏者离心
四、秦代“为吏之道”的历史与时代价值
    （一） 秦代“为吏之道”的历史价值
        1.极力推崇廉政,坚决反对腐败
        2.规范官员行为,坚决维护君权
        3.融入百家思想,缓解社会矛盾
    （二） 秦代“为吏之道”的当代价值
        1.勤于修身,树为官之德
        2.明确标准,正为官之风
        3.恪尽职守,明为官之责
        4.造福百姓,行为官之本
结语
参考文献
致谢
作者攻读学位期间发表的学术论文


【参考文献】：
期刊论文
[1]岳麓秦简《为吏治官及黔首》字词补释[J]. 王辉.  考古与文物. 2014(03)
[2]秦簡《為吏之道》與《為吏治官及黔首》研究[J]. 林素清.  简帛. 2013(00)
[3]中国古代俸以养廉举措摭议[J]. 张晋藩,朱洁琳.  西部法学评论. 2013(03)
[4]北大藏秦简《从政之经》述要[J]. 朱凤瀚.  文物. 2012(06)
[5]岳麓秦简《为吏治官及黔首》释文校补[J]. 马芳,张再兴.  长春大学学报. 2012(01)
[6]岳麓秦简《为吏治官及黔首》与睡虎地秦简《为吏之道》编连互征一例[J]. 凡国栋.  江汉考古. 2011(04)
[7]从秦简《为吏之道》看秦国的吏治特色[J]. 朱振辉.  史学月刊. 2011(09)
[8]睡虎地秦简《为吏之道》校读札记[J]. 白于蓝.  江汉考古. 2010(03)
[9]先秦儒家忠君思想的形成与解读[J]. 曾广开.  中国文化研究. 2009(04)
[10]读岳麓书院藏秦简《为吏治官及黔首》札记[J]. 肖永明.  中国史研究. 2009(03)

硕士论文
[1]岳麓秦简《为吏治官及黔首》研究[D]. 张军威.郑州大学 2013
[2]岳麓秦简《为吏治官及黔首》研究[D]. 于洪涛.吉林大学 2013
[3]岳麓秦简《为吏治官及黔首》文献学研究[D]. 廖继红.湖南大学 2011



本文编号：2999641