两汉立庙毁庙文献研究

发布时间：2017-04-15 23:01

  本文关键词：两汉立庙毁庙文献研究，由笔耕文化传播整理发布。

【摘要】：在中国古代,宗庙不仅是举行祖先祭祀的场所,而且是王朝世袭统治的象征,在国家祀典中占有重要地位,是国家礼仪制度的一个重要基础。两汉时期,在制定立庙毁庙制度时,往往将儒家典籍中记载的周天子宗庙礼制,尊奉为权威依据。由于受现实政治、经济等时代环境的影响以及辩者身份、所持观点的文献来源不同,或者是对引用的相同经典的理解具有歧见等,关于立庙毁庙的论辩达到了高峰。两汉立庙毁庙制度则在儒生研讨经典,逐渐厘清庙制的过程中,顺应时代的潮流不断的发展演变。经考述,西汉时期立庙毁庙文献共有三十七篇。西汉初期,宗庙制度随意混乱,立庙毁庙文献较少,并且只存在对立庙的讨论。关于立庙文献,主要体现在贾谊、申屠嘉、董仲舒等人的奏议中。虽然这些文献较零散,但却为元帝开始的立庙毁庙议埋下了伏笔。汉元帝时期,随着儒学在思想和政治上统治地位的确立,儒生根据儒家典籍有关记载,针对西汉初期“宗庙异处、祭祀混乱”的现实,开始对立庙、毁庙之制进行讨论和改革。论辩主要围绕“罢废郡国庙”和“定亲疏迭毁”两个方面进行,而后者是讨论的核心问题。立庙毁庙议由翼奉发之,贡禹正式提出,在皇帝把握大局的情况下,韦玄成、匡衡、孔光、刘歆、师丹、王莽等儒生主导。由于它试图取得宗统亲亲之仁和君统尊尊之义、情与礼、理论与社会现实之间的平衡,因而曲折反复、变更不定,讨论长达数十年,历经“元、成、哀、平”四帝才得以结束。西汉立庙毁庙的发展演变分为三个阶段:高祖、惠帝时期,这一时期特点为后继者为先帝立庙、郡国设庙;文、景、武、昭、宣帝时期,这一时期特点为皇帝生前自立庙、陵旁立庙、郡国设庙,不过设庙原因发生变化,同时郡国庙开始受到质疑。元、成帝以后,主要围绕“罢废郡国庙”和“定宗庙亲疏迭毁”两大问题展开。郡国庙在元帝时期得到彻底废除,而宗庙迭毁制度则是立废不定,反反复复。东汉王朝“虽实同创革,而名为中兴”,在继承西汉晚期宗庙制度的同时,又有所创新。东汉皇帝与群臣关于立庙毁庙的文献较少,共有十一篇,部分文献版本记载有所不同。光武帝时期立庙毁庙文献主要集中在建武十九年和建武二十六年。在张纯、戴涉等主导下,主要讨论西汉诸帝和光武帝直系祖先的宗庙立庙毁庙问题。明帝至灵帝时期立庙毁庙文献较少且比较分散,立庙毁庙文献主要表现在明帝、章帝、顺帝等的遗诏以及周举依据儒家经典对立庙毁庙之制的诠释。献帝时期,集中表现为蔡邕的《宗庙迭毁议》,有关东汉“七庙”问题在诸文献中的记载却有所不同。东汉立庙毁庙的发展演变分为三个阶段:光武帝时期,西汉诸帝与光武帝世系衔接关系主导下的立庙毁庙之发展;明帝至灵帝时期,生前不为己立庙、明帝为光武庙立世祖庙、明帝及之后帝王不为自己立庙,行“不起庙”之法,确立了东汉诸帝“同堂异室”的宗庙制度。献帝时期,在蔡邕等士大夫的倡议下,变革东汉明帝以来违背古礼的宗庙立庙毁庙制度。
【关键词】：西汉 东汉 立庙 毁庙
【学位授予单位】：郑州大学
【学位级别】：硕士
【学位授予年份】：2015
【分类号】：K234;B933
【目录】：

• 摘要4-6
• Abstract6-11
• 第一章 绪论11-20
• 第一节 选题缘起11-12
• 第二节 术语释义12
• 第三节 研究现状12-18
• 一 宗庙的产生13
• 二 宗庙的功用和地位13-14
• 三 宗庙立庙研究14-16
• （一）宗庙的设置14
• （二）宗庙的种类14-15
• （三）宗庙庙数15-16
• 四 宗庙毁庙研究16-18
• （一）毁庙的产生16-17
• （二）毁庙的变化17
• （三）毁庙的理由17-18
• 第四节 写作思路与研究方法18-20
• 第二章 西汉立庙毁庙文献考述20-68
• 第一节 西汉立庙毁庙文献考述21-51
• 一 高祖至宣帝时期立庙文献21-25
• （一）贾谊《上疏陈政事》21
• （二）申屠嘉《奏议孝文为太宗庙》21-22
• （三）董仲舒《庙殿火灾对》22-23
• （四）燕王旦《上书请立武帝庙》23
• （五）宣帝《议戾太子庙谥诏》23-24
• （六）阙名《奏故太子谥号园邑》24-25
• （七）阙名《复言悼园戾园号邑》25
• 二 元帝时期的立庙毁庙文献25-38
• （一）翼奉《上疏请徙都洛阳》26
• （二）贡禹《奏请正定庙制》26-27
• （三）元帝《议罢郡国庙诏》27
• （四）韦玄成《罢郡国庙议》27-29
• （五）元帝《议毁庙诏》29-30
• （六）韦玄成《毁庙议》30-31
• （七）许嘉《毁庙议》31-32
• （八）尹忠《毁庙议》32
• （九）尹更始《毁庙议》32-33
• （十）元帝《正毁庙迁主礼仪诏》33-34
• （十一）韦玄成《毁庙迁主议》34-35
• （十二）阙名《诸寝园祀议》35
• （十三）匡衡《祷高庙孝文孝武庙》35-36
• （十四）匡衡《告谢毁庙》36-38
• （十五）元帝《申明毁庙制书》38
• 三 成帝、哀帝时期的立庙毁庙文献38-47
• （一）匡衡《奏罢诸毁庙》38
• （二）平当《上书请复太上皇寝庙园》38-40
• （三）孔光、何武《奏请议毁庙》40
• （四）彭宣《毁庙议》40-41
• （五）刘歆、王舜《孝武庙不毁议》41-44
• （六）刘歆《惠景及太上皇寝园议》44-45
• （七）董宏《上哀帝书请上傅太后及丁姬尊号》45
• （八）哀帝《尊定陶傅太后等诏》45
• （九）泠褒、段犹《奏尊傅太后丁后》45-46
• （十）师丹《共皇庙议》46-47
• （十一）哀帝《尊恭皇太后诏》47
• 四 平帝、新莽时期的立庙毁庙文献47-51
• （一）王莽《奏罢悼园南陵云陵园》47-48
• （二）王莽《五姓名籍》48-49
• （三）王莽《祠汉庙》49
• （四）王莽《下书筑明堂太庙》49-51
• 第二节 西汉立庙毁庙的发展演变51-68
• 一 西汉国家之立庙51-55
• （一）太上皇庙51-52
• （二）高祖庙52
• （三）惠帝庙52
• （四）文帝庙52-53
• （五）景帝庙53
• （六）武帝庙53
• （七）昭帝庙53
• （八）宣帝庙53-54
• （九）元帝庙54
• （十）成帝以后宗庙54
• （十一）皇考庙和共皇庙54-55
• 二 西汉立庙毁庙的发展演变55-68
• （一）高祖、惠帝时期55-57
• （二）文、景、武、昭、宣帝时期57-60
• （三） 元、成帝以后60-68
• 第三章 东汉立庙毁庙文献考述68-87
• 第一节 东汉时期立庙毁庙文献68-80
• 一 光武帝时期立庙毁庙文献68-73
• （一）张纯《奏除亲庙》68-70
• （二）戴涉《庙祭议》70-71
• （三）光武帝《庙祭诏》71-72
• （四）张纯《奏行y橊始馈，
  
  本文编号：309438
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