自我与现实之断裂——论项羽英雄悲剧性及其楚文化意蕴

发布时间：2021-04-01 09:09

　　项羽这一历史悲剧形象,历来是后代学者评论的焦点,对其悲剧根源的探究,学界莫衷一是。文章通过悲剧美学中"自我"与"现实"之断裂这一视角,指出项羽悲剧产生的深层原因在于:一个力能扛鼎的英雄要求绝对的自由和完全的自我,这样的理想与残酷的现实之间产生了巨大矛盾且不可调和。突出了楚文化孕育出的英雄悲剧之特质:原始宗教的神巫性,南国文化的浪漫性造就了项羽不拘礼法、卓然不屈的英雄形象,然而这一审美形象在历史现实中的结局是:断裂与瓦解。 

【文章来源】：焦作大学学报. 2019,33(01)

【文章页数】：5 页

【文章目录】：
1. 不拘礼法、卓然不屈的英雄个性
    1.1审美化的生存方式
    1.2性格中的美与不足
    1.3偏离大众化的自我
2. 理想自我与残酷现实之断裂
    2.1英雄的个人主义与历史的社会集体意识相背离
    2.2英雄的宿命论与民本思想分道扬镳
    2.3理想化的英雄审美观与历史现实相脱节
    2.4历史的必然要求和这个要求实际上不可能实
3. 透析项羽英雄悲剧性的楚文化意蕴
    3.1楚文化孕育的人文精神
    3.2楚文化孕育出的理想化英雄性格
    3.3楚人自尊尚武的豪侠之气
    3.4项羽身上浓厚的楚人乡土情结
    3.5楚文化中原始宿命论


【参考文献】：
期刊论文
[1]审美生存:庄子思想的核心[J]. 时晓丽.  齐鲁学刊. 2009(01)
[2]屈原与巫楚文化[J]. 张功明.  三峡文化研究. 2005(00)
[3]早期楚文化探索[J]. 王力之.  江汉考古. 2003(03)
[4]楚辞与南方民族文化[J]. 刘亚虎.  民族文学研究. 2003(03)
[5]楚文化的特点及影响[J]. 殷义祥,丹枫.  吉林大学社会科学学报. 2001(02)



本文编号：3113074