王阳明心学在西南边疆的治理实践及影响

发布时间：2021-04-29 07:14

　　王阳明心学理论是时代的产物,它的产生也适应了明王朝西南边疆治理形势的需要,并在西南边疆的治理实践中发挥了重要作用。在他的"致良知"这一心学理论指导下,其在贵州社会上层的"攻心"策略和在广西社会下层的"治心"策略都获得了比较大的成功。他的成功对我国的边疆治理具有重要的启示价值:一是充分发挥少数民族精英的作用;二是发挥基层乡规民约的作用;三是发挥教育机构在开启民智方面的作用;四是提高少数民族对国家的认同;五是注重边疆地方治理机构和制度的完善,特别是法制的完善。 

【文章来源】：玉林师范学院学报. 2019,40(04)

【文章页数】：8 页

【文章目录】：
一、王阳明心学思想与西南边疆的治理危机
    （一）王阳明心学的特点
    （二）王阳明心学理论适应了明王朝西南边疆治理形势的需要
二、王阳明心学理论在西南边疆的治理实践
    （一）王阳明在贵州社会上层的“攻心”策略
    （二）王阳明在广西社会下层的“治心”策略
        1.“招抚为主，剿杀为辅”的感化软心之策
        2.“土流结合，以土为主”的羁縻政策
        3.“兴办书院，广施德化”的为善去恶之策
五、王阳明心学思想在边疆治理中的现代价值


【参考文献】：
期刊论文
[1]王阳明对贵州少数民族影响及文化遗存论略[J]. 刘凤霞.  贵州民族研究. 2016(01)
[2]王阳明贵州龙场再悟良知之道[J]. 欧阳辉纯.  道德与文明. 2015(04)
[3]论王阳明对黔桂土司地区的治理与边疆稳定[J]. 马国君,李红香.  广西民族研究. 2012(04)
[4]敷文书院与王守仁的书院教育思想在广西的传播及影响[J]. 孙先英,覃明.  广西社会科学. 2010(03)
[5]贵州少数民族品格与王阳明龙场悟道[J]. 赵平略.  贵州民族研究. 2007(03)
[6]论王阳明与贵州少数民族[J]. 王路平.  孔子研究. 2000(06)
[7]王守仁与广西少数民族[J]. 莫家仁.  广西民族研究. 1992(02)



本文编号：3167097