“事皆决于法”:“合五德之数”视阈下秦帝国的施政

发布时间:2021-05-24 21:38
  秦帝国创建伊始,即采纳"五德终始"说为帝国政权的合法性作论。在"合五德之数"视阈下,"秦为水德"不仅为凭武力而成就的帝国政权提供了源于天的认可,从而强化了帝国政权的合法性、神圣性与权威性;更为其"事皆决于法"的施政提供了天命依据,同时也契合了秦帝国现实政治之所需。 

【文章来源】:广西社会科学. 2019,(03)CSSCI

【文章页数】:5 页

【文章目录】:
一、秦帝国的天命诉求
二、“合五德之数”
三、“事皆决于法”


【参考文献】:
期刊论文
[1]论商鞅、韩非的国家思想及“法”理念——兼论商、韩法家理论的结构性缺陷[J]. 李禹阶.  暨南学报(哲学社会科学版). 2015(01)
[2]秦亡于法家说质疑[J]. 乔松林.  史学月刊. 2013(06)
[3]阴阳五行学说对秦汉行刑思想的影响[J]. 张万军,赖世力.  内蒙古电大学刊. 2010(05)
[4]论“五德终始说”的政治意识形态意蕴及其功能[J]. 宫欣旺.  中共银川市委党校学报. 2007(03)
[5]从《洪范》“五行”到“五德终始”——一个经学问题的哲学考察[J]. 高峰.  湖南科技学院学报. 2005(09)
[6]简析秦汉三大信仰[J]. 刘力.  重庆三峡学院学报. 2004(02)
[7]王、圣相对二分与合而为一 ——中国传统社会与思想特点的考察之一[J]. 刘泽华.  天津社会科学. 1998(05)
[8]商鞅法治理论的缺失——再论法家思想与秦亡的关系[J]. 徐进.  法学研究. 1997(06)
[9]秦汉五德终始初探[J]. 汤其领.  史学月刊. 1995(01)
[10]征服与反抗——略论秦王朝的区域文化冲突[J]. 刘文瑞.  文博. 1990(05)



本文编号:3204903

资料下载
论文发表

本文链接:https://www.wllwen.com/shekelunwen/zggdslw/3204903.html


Copyright(c)文论论文网All Rights Reserved | 网站地图 |

版权申明:资料由用户92fb0***提供,本站仅收录摘要或目录,作者需要删除请E-mail邮箱bigeng88@qq.com