中古道教传授仪对汉代皇帝即位礼的仿拟与转化
发布时间:2021-05-27 09:35
策命与上刺作为汉代皇帝即位及道教经、戒、箓传授之启告程序,在神圣性获得方面具有共通的路径与知识来源;两种仪式过程中用于交接的信物——剑、玺与剑、印,作为"汉家"国祚与道教神权的物化象征,亦具有相似的神圣内涵;祭天郊庙与登坛告盟则反映了汉代皇帝即位及道教传授仪式,在最后的天命授接环节上的不同偏向。中古道教传授仪对汉代皇帝即位礼之承袭与转化的具体研究,为进一步把握道教的国家宗教性格及其与汉家的内在关系,理解中国古代宗教仪式与世俗礼仪之互动,提供了一个重要的观察角度与实例支撑。
【文章来源】:学术月刊. 2019,51(05)北大核心CSSCI
【文章页数】:17 页
【参考文献】:
期刊论文
[1]“致太平”思潮与黄巾初起动机考——兼及原始道教的辅汉情结与终末论说[J]. 冯渝杰. 学术月刊. 2018(05)
[2]《剑经》与汉晋尸解信仰[J]. 韩吉绍. 文史哲. 2018(03)
[3]先秦楚地之尚剑习俗与道教法剑信仰的兴起[J]. 冯渝杰. 江汉考古. 2018(02)
[4]论五斗米道的“官僚性”特质[J]. 冯渝杰. 四川大学学报(哲学社会科学版). 2016(01)
[5]从“汉家”神化看两汉之际的天命竞夺[J]. 冯渝杰. 历史研究. 2015(01)
[6]从“南耕”到“东耕”:“宗周旧制”与“汉家故事”窥管——以周唐间天子/皇帝耤田方位变化为视角[J]. 刘凯. 中国史研究. 2014(03)
[7]正一教权象征“天师剑”的兴起与传说[J]. 吴真. 华南师范大学学报(社会科学版). 2014(03)
[8]魏晋南北朝道教传授仪式中的盟誓[J]. 孙瑞雪. 世界宗教研究. 2013 (03)
[9]早期丹法传授仪及其黄金崇拜[J]. 韩吉绍. 宗教学研究. 2013(01)
[10]周代策命的礼仪背景及文体特点[J]. 董芬芬. 南京师大学报(社会科学版). 2013(01)
本文编号:3207335
【文章来源】:学术月刊. 2019,51(05)北大核心CSSCI
【文章页数】:17 页
【参考文献】:
期刊论文
[1]“致太平”思潮与黄巾初起动机考——兼及原始道教的辅汉情结与终末论说[J]. 冯渝杰. 学术月刊. 2018(05)
[2]《剑经》与汉晋尸解信仰[J]. 韩吉绍. 文史哲. 2018(03)
[3]先秦楚地之尚剑习俗与道教法剑信仰的兴起[J]. 冯渝杰. 江汉考古. 2018(02)
[4]论五斗米道的“官僚性”特质[J]. 冯渝杰. 四川大学学报(哲学社会科学版). 2016(01)
[5]从“汉家”神化看两汉之际的天命竞夺[J]. 冯渝杰. 历史研究. 2015(01)
[6]从“南耕”到“东耕”:“宗周旧制”与“汉家故事”窥管——以周唐间天子/皇帝耤田方位变化为视角[J]. 刘凯. 中国史研究. 2014(03)
[7]正一教权象征“天师剑”的兴起与传说[J]. 吴真. 华南师范大学学报(社会科学版). 2014(03)
[8]魏晋南北朝道教传授仪式中的盟誓[J]. 孙瑞雪. 世界宗教研究. 2013 (03)
[9]早期丹法传授仪及其黄金崇拜[J]. 韩吉绍. 宗教学研究. 2013(01)
[10]周代策命的礼仪背景及文体特点[J]. 董芬芬. 南京师大学报(社会科学版). 2013(01)
本文编号:3207335
本文链接:https://www.wllwen.com/shekelunwen/zggdslw/3207335.html