多元互动:宋代儒士与术士的交际活动

发布时间：2021-06-23 15:04

　　宋代儒士既包含在朝为官的士大夫,也有尚在科举中未取得功名的士子,他们都有共同的儒家理想的价值信仰。宋代士大夫与术士的交际,有着强烈的政治因素。这种政治的诉求是双向,既有士大夫求助于术士的卜算,也有术士主动攀附于士大夫。而术士向宋代士大夫索求诗文却多出于谋利生财,虽然有些也是出于术士卜算的应验,但更为值得注意的是他们对术士寓儒于卜的诗文教化。这促使了"术儒"群体的出现,其具有"亦儒亦术"的双重特征。从表面上来看,宋代科举士子与术士之间的交际目的较为单一,士子无非是为了卜问功名前程,而术士则为谋利生财。正是由于"术儒"主要来源于落第科举士子,而宋代士大夫又对"术儒"的产生,又有着"以儒化术"的改造作用。这就使宋代士大夫、科举士子与术士有了相互关联,而呈现出一种"多元互动"的交际关系。 

【文章来源】：史志学刊. 2019,(01)

【文章页数】：9 页

【文章目录】：
一、宋代儒、术的境况
二、宋代士大夫与术士的交际
三、宋代科举士子与术士的交际
四、余论


【参考文献】：
期刊论文
[1]以儒化术:程朱学派视域下的术数——以程朱、蔡元定为中心[J]. 王逸之.  社会科学论坛. 2018(06)
[2]宋代士大夫与唐宋学术转型[J]. 朱汉民,王逸之.  中国哲学史. 2018(03)
[3]信与疑:宋代士大夫的术数态度[J]. 王逸之.  湖南大学学报(社会科学版). 2018(01)
[4]“张守真神降”考疑:术士与宋太祖太宗皇权更替[J]. 韦兵.  华东师范大学学报(哲学社会科学版). 2017(03)
[5]宋代儒学教育的演变、特点及其启示[J]. 贾芳芳,宋学文.  河北大学学报(哲学社会科学版). 2016(01)
[6]宋代皇帝的占卜活动与占卜术的影响[J]. 郭友亮.  求索. 2008(06)
[7]宋代王安石家族及其姻亲[J]. 王育济.  东岳论丛. 2001(03)



本文编号：3245158