史无赵昱——基于唐宋嘉州城市文化的考察
发布时间:2021-06-27 08:21
赵昱是否为一个真实存在过的历史人物,宗教历史学的研究莫衷一是。文章将该问题置于唐宋嘉州的城市文化内部,从神人遗迹、信仰格局、建筑布局等方面进行考察,认为唐宋嘉州没有关于赵昱的事迹传说和信仰崇拜,史无其人。赵昱斩蛟本质上是个编造的故事,应按照故事的虚构性质来认识其地域设置问题。明代嘉州地方官和民众对赵昱进行了"地方化"与"历史化",对此需进行仔细的"知识考古"。
【文章来源】:乐山师范学院学报. 2019,34(03)
【文章页数】:6 页
【文章目录】:
一、唐宋地方传说中的神人遗迹
二、城市信仰体系中的地方神崇拜
三、明代九龙祠为宋代宪司考证
四、故事的虚构性与赵昱的“地方化”“历史化”
【参考文献】:
期刊论文
[1]古蜀地竹崇拜文化研究[J]. 罗曲. 西南民族大学学报(人文社会科学版). 2013(10)
[2]《龙城录》是伪典小说[J]. 罗宁. 文学与文化. 2011(01)
[3]“孟姜女故事研究”的生成与转向:顾颉刚的思路及困难[J]. 彭春凌. 云梦学刊. 2007(01)
[4]赵昱散论[J]. 干树德. 乐山师专学报(社会科学版). 1997(01)
硕士论文
[1]元刻《新编连相搜神广记》诸神故事来源考[D]. 孔丽娜.陕西师范大学 2006
本文编号:3252489
【文章来源】:乐山师范学院学报. 2019,34(03)
【文章页数】:6 页
【文章目录】:
一、唐宋地方传说中的神人遗迹
二、城市信仰体系中的地方神崇拜
三、明代九龙祠为宋代宪司考证
四、故事的虚构性与赵昱的“地方化”“历史化”
【参考文献】:
期刊论文
[1]古蜀地竹崇拜文化研究[J]. 罗曲. 西南民族大学学报(人文社会科学版). 2013(10)
[2]《龙城录》是伪典小说[J]. 罗宁. 文学与文化. 2011(01)
[3]“孟姜女故事研究”的生成与转向:顾颉刚的思路及困难[J]. 彭春凌. 云梦学刊. 2007(01)
[4]赵昱散论[J]. 干树德. 乐山师专学报(社会科学版). 1997(01)
硕士论文
[1]元刻《新编连相搜神广记》诸神故事来源考[D]. 孔丽娜.陕西师范大学 2006
本文编号:3252489
本文链接:https://www.wllwen.com/shekelunwen/zggdslw/3252489.html

