日僧圆仁视野中的唐代扬州
发布时间:2021-06-29 16:54
在唐代,扬州是仅次于西京长安、东都洛阳的第三大城市。《入唐求法巡礼行记》记载了日僧圆仁唐中晚期在扬州的求法活动以及所见所闻。通过分析圆仁行记中关于扬州经济状况、市民生活、佛教文化的历史细节,可以窥见唐代扬州城市发展景况及历史地位,也可以看出汉文化与日本文化的差异及融通。
【文章来源】:开封教育学院学报. 2019,39(04)
【文章页数】:3 页
【文章目录】:
一、《入唐求法巡礼行记》中所见的唐代扬州经济状况
二、《入唐求法巡礼行记》中所见的唐代扬州市民生活
三、《入唐求法巡礼行记》中所见的唐代扬州佛教文化
四、结语
【参考文献】:
期刊论文
[1]日本圆仁《入唐求法巡礼行记》对中国历史记载的重要贡献[J]. 鲜于煌. 重庆大学学报(社会科学版). 2000(01)
[2]从揚州的南宋城磚磚窑談到唐代大云寺的寺址[J]. 耿鉴庭. 文物. 1963(09)
本文编号:3256797
【文章来源】:开封教育学院学报. 2019,39(04)
【文章页数】:3 页
【文章目录】:
一、《入唐求法巡礼行记》中所见的唐代扬州经济状况
二、《入唐求法巡礼行记》中所见的唐代扬州市民生活
三、《入唐求法巡礼行记》中所见的唐代扬州佛教文化
四、结语
【参考文献】:
期刊论文
[1]日本圆仁《入唐求法巡礼行记》对中国历史记载的重要贡献[J]. 鲜于煌. 重庆大学学报(社会科学版). 2000(01)
[2]从揚州的南宋城磚磚窑談到唐代大云寺的寺址[J]. 耿鉴庭. 文物. 1963(09)
本文编号:3256797
本文链接:https://www.wllwen.com/shekelunwen/zggdslw/3256797.html

