明代西藏仁蚌巴家族与藏传佛教诸派关系
发布时间:2021-07-02 14:37
在明代西藏历史上,仁蚌巴家族是一个重要的家族,曾一度利用军事扩张和政治联姻等手段篡夺帕竹地方政权的统治权。在15与16世纪交替之际,仁蚌巴家族将势力从后藏扩张到拉萨一带,掌控西藏中部大部分地方,成为当时西藏最有权势的贵族。15—16世纪也是藏传佛教各派风云争霸的年代。当时,格鲁派获得帕竹地方政权的支持,成为一支蓬勃发展的新兴力量;而萨迦派和噶玛噶举派等传统强势教派获得元明二朝中央政府的册封,在西藏拥有广泛深厚的群众基础,因此它们也积极寻求世俗力量的支持。文章通过梳理藏传佛教各派僧人的传记资料,叙述仁蚌巴家族与各派重要僧人交往的史实,以此来考察仁蚌巴家族面对不同局势时在宗教层面上作出的抉择,以及藏传佛教不同教派对世俗政治力量的抉择,从而进一步展现15—16世纪西藏地方的政教格局。
【文章来源】:中国藏学. 2019,(01)北大核心CSSCI
【文章页数】:13 页
【参考文献】:
期刊论文
[1]萨迦果然巴大师的生平和思想[J]. 扎西朗甲,孙悟湖. 西南民族大学学报(人文社科版). 2017(04)
[2]历辈桑顶·多吉帕姆活佛和桑顶寺简志[J]. 多吉帕姆·德钦曲珍,扎巴·图丹朗杰,陈庆英. 西藏民族大学学报(哲学社会科学版). 2016(05)
[3]《贤者喜宴——噶玛噶仓》译注(十)[J]. 巴卧·祖拉陈瓦,周润年,塔娜. 西藏民族学院学报(哲学社会科学版). 2012(05)
[4]明代西藏萨迦派的传承与支系[J]. 任小波. 青海民族研究. 2012(03)
[5]格鲁派发展的三次困境及其突破[J]. 罗布. 西藏大学学报(社会科学版). 2012(01)
[6]浅析拉萨“噶玛贡桑”地名的由来[J]. 达瓦. 西藏大学学报(汉文版). 2005(01)
[7]达隆噶举派主寺历任住持简述[J]. 克珠群佩. 中国藏学. 1999(02)
硕士论文
[1]探析巴卧·祖拉陈瓦其人其事[D]. 达瓦占堆.中央民族大学 2017
本文编号:3260653
【文章来源】:中国藏学. 2019,(01)北大核心CSSCI
【文章页数】:13 页
【参考文献】:
期刊论文
[1]萨迦果然巴大师的生平和思想[J]. 扎西朗甲,孙悟湖. 西南民族大学学报(人文社科版). 2017(04)
[2]历辈桑顶·多吉帕姆活佛和桑顶寺简志[J]. 多吉帕姆·德钦曲珍,扎巴·图丹朗杰,陈庆英. 西藏民族大学学报(哲学社会科学版). 2016(05)
[3]《贤者喜宴——噶玛噶仓》译注(十)[J]. 巴卧·祖拉陈瓦,周润年,塔娜. 西藏民族学院学报(哲学社会科学版). 2012(05)
[4]明代西藏萨迦派的传承与支系[J]. 任小波. 青海民族研究. 2012(03)
[5]格鲁派发展的三次困境及其突破[J]. 罗布. 西藏大学学报(社会科学版). 2012(01)
[6]浅析拉萨“噶玛贡桑”地名的由来[J]. 达瓦. 西藏大学学报(汉文版). 2005(01)
[7]达隆噶举派主寺历任住持简述[J]. 克珠群佩. 中国藏学. 1999(02)
硕士论文
[1]探析巴卧·祖拉陈瓦其人其事[D]. 达瓦占堆.中央民族大学 2017
本文编号:3260653
本文链接:https://www.wllwen.com/shekelunwen/zggdslw/3260653.html

