蛮夷形象的帝国想象——以谢遂《职贡图》中的贵州苗人为中心
发布时间:2021-10-16 14:34
台北故宫博物院所藏谢遂《职贡图》是乾隆朝《皇清职贡图》的完整摹绘本。本文通过对其中23幅贵州苗人画像的观察,并与"百苗图"中的苗人画像相比较,揭示出《职贡图》对贵州苗人的不同呈现视角。《职贡图》画像的重点在于对人物的呈现,巧妙地表达出各族群向化归一、以昭王会之盛的官方政治意图,从而带给我们更强烈的视角冲击,这与其注重人物的类型化,对族群形象进行分类建构有关。《职贡图》将贵州苗人以开化类、向化类、朴野类、犷悍类进行形象分类,其分类的标准基于该族群所在区域是否完成改土归流以及该族群文化与汉文化的关系。在对贵州苗人的形象建构过程中,包含了绘制主体强烈的价值判断标准,明显带有想象的偏见,也可以说是中央王朝自上而下的审视和绘制主体自以为是的文明世界对蛮夷世界的观察。由此可见,《职贡图》中的苗人画像一定程度上是当时清政府对苗疆的治理在视觉上的表征。
【文章来源】:华中师范大学学报(人文社会科学版). 2019,58(04)北大核心CSSCI
【文章页数】:8 页
【文章目录】:
一、谢遂《职贡图》及其中的苗人画卷
二、《职贡图》中贵州苗人的呈现视角:兼与《百苗图》比较
三、《职贡图》中贵州苗人形象的分类建构及其想象
四、结语:《职贡图》中的苗人画像与当时政治脉络的关联
【参考文献】:
期刊论文
[1]想象天下帝国——以(传)李公麟《万方职贡图》为中心[J]. 葛兆光. 复旦学报(社会科学版). 2018(03)
[2]《百苗图》:近代中国早期民族志[J]. 何罗娜,汤芸. 民族学刊. 2010(01)
[3]清代前中期云贵地区政治地理与社会环境[J]. 杨伟兵. 复旦学报(社会科学版). 2008(04)
[4]清《职贡图》所见绵阳藏羌习俗考[J]. 李绍明. 西南民族大学学报(人文社科版). 2005(10)
[5]《皇清职贡图》的编绘与刊刻[J]. 祁庆富. 民族研究. 2003(05)
[6]试论清代雍正时期贵州的改土归流[J]. 余宏模. 贵州民族研究. 1997(02)
[7]嘉庆时期《皇清职贡图》的再次增补[J]. 畏冬. 紫禁城. 1993(01)
本文编号:3439982
【文章来源】:华中师范大学学报(人文社会科学版). 2019,58(04)北大核心CSSCI
【文章页数】:8 页
【文章目录】:
一、谢遂《职贡图》及其中的苗人画卷
二、《职贡图》中贵州苗人的呈现视角:兼与《百苗图》比较
三、《职贡图》中贵州苗人形象的分类建构及其想象
四、结语:《职贡图》中的苗人画像与当时政治脉络的关联
【参考文献】:
期刊论文
[1]想象天下帝国——以(传)李公麟《万方职贡图》为中心[J]. 葛兆光. 复旦学报(社会科学版). 2018(03)
[2]《百苗图》:近代中国早期民族志[J]. 何罗娜,汤芸. 民族学刊. 2010(01)
[3]清代前中期云贵地区政治地理与社会环境[J]. 杨伟兵. 复旦学报(社会科学版). 2008(04)
[4]清《职贡图》所见绵阳藏羌习俗考[J]. 李绍明. 西南民族大学学报(人文社科版). 2005(10)
[5]《皇清职贡图》的编绘与刊刻[J]. 祁庆富. 民族研究. 2003(05)
[6]试论清代雍正时期贵州的改土归流[J]. 余宏模. 贵州民族研究. 1997(02)
[7]嘉庆时期《皇清职贡图》的再次增补[J]. 畏冬. 紫禁城. 1993(01)
本文编号:3439982
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