明清时期皖北地区逃荒风习的形成研究
发布时间:2021-10-20 11:53
明清时期的皖北,水旱灾多发,农耕粗放,民众生活维艰,民人多流徙谋生,进而衍变为逃荒风习。此风的形成,先后经历了趁食、逃荒、趁荒三个阶段。明中期以前的趁食,主要是灾后民人的短期谋食;嘉靖年间产生的逃荒习惯,则是灾民较长时间的逃离灾区谋生;而形成并盛行于雍、乾之际的趁荒是以备荒为目的,无论年岁丰歉,民人都要外出乞食,具有周期性、持续时间长的特点。趁荒既是明清皖北地区逃荒文化最终定型的标志,也是其核心内容及特征所在。逃荒风习不仅是明清时期皖北地区重要的文化现象,也是其突出的社会问题,对区域经济发展和社会综合治理都有不利的影响。
【文章来源】:安徽史学. 2019,(05)北大核心CSSCI
【文章页数】:9 页
【文章目录】:
一、明清时期皖北灾害环境与民生
(一)明清时期皖北水旱灾害环境
(二)灾害环境下的民生
第一,粗放的农耕模式。
第二,灾荒环境下的民众生活。
二、灾民流徙生存方式的选择与皖北逃荒风习的形成
(一)流徙:灾民生存方式的选择
(二)从“趁食”到“逃荒”:明代皖北逃荒习惯的养成
(三)从“逃荒”到“备荒”:清代皖北地区“趁荒”风习的形成
结 语
本文编号:3446862
【文章来源】:安徽史学. 2019,(05)北大核心CSSCI
【文章页数】:9 页
【文章目录】:
一、明清时期皖北灾害环境与民生
(一)明清时期皖北水旱灾害环境
(二)灾害环境下的民生
第一,粗放的农耕模式。
第二,灾荒环境下的民众生活。
二、灾民流徙生存方式的选择与皖北逃荒风习的形成
(一)流徙:灾民生存方式的选择
(二)从“趁食”到“逃荒”:明代皖北逃荒习惯的养成
(三)从“逃荒”到“备荒”:清代皖北地区“趁荒”风习的形成
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