“罢黜百家,独尊儒术”的历史考察——以“六艺之科”与“孔子之术”的分合为中心

发布时间：2021-10-30 02:49

　　汉代政治层面"罢黜百家,独尊儒术",存在"历史的""六艺之科"与"思想的""孔子之术"两条主线。汉武帝前期以儒家化的察举制、五经博士学官为两大骨干建立了"尊儒"的制度基础,但武帝朝出现"六艺之科"与"孔子之术"的分离以至对立,并阻碍了民间儒者入仕。矛盾发展结果为武帝去世后盐铁会议的召开,"六艺之科"更有与法家合流之势,产生"新秦政",对"尊儒"提出重大挑战,但同时察举的民间儒者通过会议走上政治舞台,一定程度上制止了二者间的对立,标志着"罢黜百家,独尊儒术"进入新的阶段。其后元帝、王莽时"六艺之科"与"孔子之术"虽不断试图融合,但始终没有能很好地合二为一。王莽政治以极度标榜二者,事实上二者却极度分裂而结束。"六艺之科"重于"孔子之术"成为汉政的显著特征。 

【文章来源】：文史哲. 2019,(06)北大核心CSSCI

【文章页数】：16 页

【文章目录】：
一、问题的提出
二、“六艺之科”与“孔子之术”在武帝时的分裂与对立
三、“六艺之科”与“孔子之术”在盐铁会议上的斗争与融合
四、察举制、五经博士学官与尊儒
五、总结:西汉至新莽尊儒的四个节点


【参考文献】：
期刊论文
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[10]传统之源——兼谈“六经”的价值[J]. 姜广辉,吴国龙.  湖南大学学报(社会科学版). 2013(04)



本文编号：3465899