吴理真——糅合多种人物元素之南宋虚构神僧
发布时间:2022-08-02 17:16
本文通过梳理宋代印度不动上师(甘露祖师)、孙渐即兴所咏孤证"汉道人"、普惠禅师、吴僧樊川、明代川籍大家杨慎著《杨慎记》等史料,提出"汉道人"为当地最早佛教伪话题;另一孤证《甘露祖师行状》所记吴理真之生卒、事迹均为神话,与"汉道人"没有任何关联,进一步厘清吴理真系南宋以后出现的、糅合多种元素之虚构神僧。
【文章页数】:7 页
【文章目录】:
一、南宋《甘露祖师行状》为虚构神僧吴理真之孤证,“三无”《行状》不合规范,生死、事迹皆为神话
二、宋代印度不动上师(甘露大师)在蒙山辑成《蒙山施食法》,该高僧年代及“甘露祖师”之名,最接近虚构神僧吴理真
三、孙渐即兴所咏“汉道人”,系蒙山最早佛教伪话题、不附史实之孤证,与吴理真并无关联
四、普惠禅师(甘露祖师)与吴僧樊川
五、明代川籍大家杨慎最先提出“西汉僧理真”为盲目求古之神化,其质疑否定之语竟被当代作为肯定之语
六、结语:糅合多种人物元素之南宋虚构神僧吴理真,当代竟被指鹿为马变身西汉茶农或药农
【参考文献】:
期刊论文
[1]蒙顶植茶人物演变与社会文化背景[J]. 周文棠. 茶叶. 2009(04)
本文编号:3668924
【文章页数】:7 页
【文章目录】:
一、南宋《甘露祖师行状》为虚构神僧吴理真之孤证,“三无”《行状》不合规范,生死、事迹皆为神话
二、宋代印度不动上师(甘露大师)在蒙山辑成《蒙山施食法》,该高僧年代及“甘露祖师”之名,最接近虚构神僧吴理真
三、孙渐即兴所咏“汉道人”,系蒙山最早佛教伪话题、不附史实之孤证,与吴理真并无关联
四、普惠禅师(甘露祖师)与吴僧樊川
五、明代川籍大家杨慎最先提出“西汉僧理真”为盲目求古之神化,其质疑否定之语竟被当代作为肯定之语
六、结语:糅合多种人物元素之南宋虚构神僧吴理真,当代竟被指鹿为马变身西汉茶农或药农
【参考文献】:
期刊论文
[1]蒙顶植茶人物演变与社会文化背景[J]. 周文棠. 茶叶. 2009(04)
本文编号:3668924
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