明清上层社会接受西学之比较研究

发布时间：2017-05-22 08:44

  本文关键词：明清上层社会接受西学之比较研究，由笔耕文化传播整理发布。

【摘要】：明清中外关系问题是明清史研究的热点问题，学术界对此问题的研究已相当成熟，相关专著与学术论文浩如烟海，笔者通过爬梳史料，在前人研究的基础上，对明清上层社会接受西学作一比较研究，以期将此问题的研究较前更深入一些。 本论文的绪论部分介绍了本论文选择的缘由及意义、对研究对象的界定及国内外学术界对此问题研究的现状等内容，对此问题的研究动态作一简单回顾。正文共分为三个部分： 第一部分，西学与明末上层社会。本部分主要论述了西学在明末宫廷的传播情况、明末士大夫对待西学的不同态度及西学对明末宫廷及士大夫的影响等基本内容，肯定了早期西方传教士的传教策略。 第二部分，西学与清朝上层社会。本部分主要介绍了西学在顺康雍乾四朝宫廷的传播情况、倾向西学与排除西学的代表人物及原因，以及西学对清代中前期宫廷及士大夫阶层的影响等内容，肯定了西方传教士在中西交流史上的重要地位。 第三部分，明清上层社会接受西学的异同。本部分将明末和清中前期作为两个整体进行比较研究，论述了明清西学在华传播的历史演变及明清上层社会在接受西学时的心理异同，接受西学内容的异同，及明清统治者对西方传教士的基本政策，并阐述了导致这些异同等问题的原因。 最后的余论是本论文给我们的启示及现实意义。本论文详细论述了明末及清代顺康雍乾四朝上层社会接受西学的基本史实，再现了明清中西交流的盛况，结合现实，以史为鉴，指出了如何培养社会需要的高素质人才及如何更好地开展中外文化交流，进而超越自我，实现更深层次的发展。
【关键词】：明清 上层社会 西学 中西交流 西方传教士
【学位授予单位】：山东师范大学
【学位级别】：硕士
【学位授予年份】：2015
【分类号】：K248
【目录】：

• 中文摘要7-8
• ABSTRACT8-11
• 绪论11-21
• 一、 选题缘起及意义11
• （一） 选题来源11
• （二） 选题意义11
• 二、 对研究对象的界定11-12
• （一） 明清上层社会12
• （二） 西学12
• 三、 国内外关于该课题的研究现状12-18
• （一） 国内关于该课题的研究现状12-17
• （二） 国外关于该课题的研究现状17-18
• 四、 关于材料等相关说明18-21
• （一） 问题的提出18-19
• （二） 研究路径19
• （三） 创新点19
• （四） 存在的问题19-21
• 一、西学与明末上层社会21-66
• （一）西学与明末宫廷21-47
• 1.西学东来的历史背景21
• 2.利玛窦及早期来华传教士的活动21-29
• 3.西学在明末宫廷的传播29-47
• （二）西学与明末士大夫阶层47-64
• 1.接受西学的士大夫阶层47-56
• 2.排斥西学的士大夫阶层56-60
• 3.明末士大夫阶层对西学不同态度之分析60-64
• （三）西学对明末上层社会之影响64-66
• 1.西学对明末士大夫的影响64-65
• 2.西学对明末宫廷的影响65-66
• 二、西学与清朝上层社会66-105
• （一）西学与清朝宫廷66-95
• 1.明清鼎革之际的中西文化交流66-67
• 2.顺治朝的西学传播67-69
• 3.康雍乾三朝的西学传播69-95
• （二）西学与清朝士大夫阶层95-105
• 1.倾向西学的士大夫阶层95-98
• 2.排斥西学的士大夫阶层98-101
• 3.西学对清代中前期上层社会之影响101-105
• 三、明清上层社会接受西学的异同105-111
• （一）明清西学在华传播之演变105-106
• 1.明清在华传播西学主体及变化105
• 2.明清西学在华传播内容之变化105-106
• （二）明清上层社会接受西学之异同分析106-111
• 1.明清上层社会接受西学之心理异同106-108
• 2.明清上层社会接受西学之内容异同108-109
• 3.明清统治阶层对来华传教士政策之演变109-111
• 余论111-113
• 主要参考文献113-123
• 攻读硕士学位期间发表的学术论文123-124
• 后记124

【参考文献】

中国期刊全文数据库 前10条

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2 谭树林;早期来华新教传教士与中国传统文化[J];北方论丛;1998年04期

3 陈东林;雍正驱逐传教士与清前期中西交往的中落[J];北京师范大学学报;1985年05期

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5 王剑;论天主教文化与明末清初的儒学环境[J];东北师大学报;2001年03期

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9 ;清宫廷画家郎世宁年谱——兼在华耶稣会士史事稽年[J];故宫博物院院刊;1988年02期

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中国博士学位论文全文数据库 前1条

1 刘虎;康雍乾三朝宫廷绘画研究[D];天津大学;2011年

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本文编号：385130