明代黄河灾害与河神信仰

发布时间：2017-07-02 04:04

  本文关键词：明代黄河灾害与河神信仰，，由笔耕文化传播整理发布。

【摘要】：黄河流域多灾多难，历史上毫无规律的泛滥和改道，使黄河地域遭遇毁灭性的灾难。逮至明代，黄河改道更为频繁，致使黄河流域的地方社会屡受其害，其受灾程度极为严重，受灾频率十分密集。在此种黄患情境下，受明代政治、经济、文化和社会局势的影响，黄河流域的地方灾民在无助下怀着感恩的心情转而寄托于黄河河神的救助，由此推动了河神信仰在明代的发展和演变。 有明一代，黄河河神崇拜和信仰由自然神崇拜演变为黄河流域地方性的民间信仰，并随之上升为具有治河英雄崇拜性质的人格神的官方信仰。其中研究国家河神祭祀体系与民间河神祭祀活动之间的互动关系，是理解明代国家和社会关系的一个重要视角。 任何宗教信仰形式都是与社会紧密相连，显现其自身的社会属性，黄河河神亦不例外。黄河河神崇拜与其演变均是随着社会变迁而不断发展，其每个时代都反衬着丰富的历史文化内涵和时代特征。至明代，黄河流域的地方民众对河神的崇祀折射出实用功利性的心理指征，而明代河神信仰的实用功利性正是治河河神不断升华的原因所在。 本文着眼于黄河河神信仰的起源、发展及演变的整体历程，着重考察黄河河神信仰在整个明代的时代特征、地位转换、社会影响等等，不仅可以全面深入体察河神神话的源远流长，有助于把握黄河文化与现代文化的融通共存，而且对认识我国礼制文化与黄河文化意义重大。
【关键词】：明代 黄河灾害 河神信仰
【学位授予单位】：青海师范大学
【学位级别】：硕士
【学位授予年份】：2013
【分类号】：TV882.1;B933;K248
【目录】：

• 摘要3-4
• Abstract4-6
• 目录6-8
• 绪论8-23
• 第一节 选题缘由及意义8-9
• 一、 选题缘由8
• 二、 选题意义8-9
• 第二节 学术史回顾9-17
• 一、 对明代黄河灾害的研究9-13
• 二、 对明代河神信仰的研究13-15
• 三、 对明代黄河灾害与河神信仰关系的研究15-17
• 四、 存在的问题和发展趋势17
• 第三节 相关概念的界定17-21
• 一、 黄河灾害的界定17-18
• 二、 信仰的界定18-20
• 三、 明代河神的界定20-21
• 第四节 研究思路、方法及创新之处21-23
• 一、 研究思路21
• 二、 研究方法21
• 三、 创新之处21-23
• 第一章 明代黄河灾害和地方社会23-63
• 第一节 明代黄河的灾害状况23-50
• 一、 地貌特征23-26
• 二、 河道变迁26-29
• 三、 河患危重29-45
• 四、 灾害特点与趋势45-50
• 第二节 黄河灾害频发的原因分析50-56
• 一、 自然因素51-52
• 二、 人为因素52-56
• 第三节 黄河灾害对地方社会的影响56-63
• 一、 灾害与人口：人口逃散和大规模迁移56-58
• 二、 灾害与经济：农业经济遭到严重破坏58-59
• 三、 灾害与政治：影响了政治社会的变化59-60
• 四、 灾害与文化：影响了社会风俗的变迁60-61
• 五、 灾害与政区：加剧都市和交通的变动61-63
• 第二章 明代黄河河患治理与河神信仰63-107
• 第一节 明代黄河河患治理对策63-77
• 一、 治理河道73-74
• 二、 修筑堤防74-75
• 三、 堵塞决口75-76
• 四、 兴修水利76-77
• 第二节 明代民间河神信仰77-95
• 一、 中国古代河神的称谓及其演变78-83
• 二、 明代民间河神信仰产生的渊源83-91
• 三、 明代民间河神信仰的具体表现91-95
• 第三节 明代官方河神信仰95-107
• 一、 国家正祀：传统性的河渎神祭祀95-98
• 二、 河神人格化的转化：河神加封和建祠98-107
• 第三章 明代河神信仰的功能和影响107-120
• 第一节 河神信仰的功能107-111
• 一、 组织动员功能107-108
• 二、 社会整合功能108-109
• 三、 强化皇权功能109-110
• 四、 社会教化功能110-111
• 第二节 明代河神信仰的影响111-120
• 一、 对国家政治的影响112-113
• 二、 对社会经济的影响113-114
• 三、 对社会风气的影响114-116
• 四、 对传统文化的影响116-120
• 结语120-122
• 一、 明代黄河灾害与河神信仰的总体认识120
• 二、 明代黄河灾害与河神信仰的现代启示120-122
• 参考文献122-130
• 后记130-131
• 在攻读硕士学位期间发表的论文131

【参考文献】

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本文编号：508444